备。于是替刘备暖床的，便自然而然的换成了亚马逊女卫。

这是女奴应尽的义务，亦是主人享有的权利。

当然也不仅仅是睡觉。也会在床上聊聊天。诸如此类。

关系自然熟络不少。

亚马逊称呼刘备为：“仁慈的主人”。

刘备也确实担得起‘仁慈’二字。

不知为何。刘备总能嗅到一股，混合着地中海的水沫清香与小亚细亚半岛阳光的味道。

虽然此生，他从未去过此地。

遇到哺乳期的女战士，被褥间自有一股浓郁的奶香。险勾起刘备多年未犯的奶瘾。

生活原本就是一种修行。

刘备终于理解了这句话。

忍住。

‘一日走马’的韦端，果然大才。不仅擅民生，明诉讼。亦长于教化。先立蒙学，教化万民。学成后择其优良者，可入刘备创立的国学馆。继续研读。

事实上在刘备看来。这个时期的宗教，具有很大一部分文化教育的功能属性。

而诞生于先秦的诸子百家。在刘备看来，其实就是一种宗教。具有可安置信仰的强大属性。

诸子百家的门徒，很少再会有去信其他门派者。正所谓防民之口，甚于防川。大禹治水时，国人便知，宜疏不宜堵。与其向张教主这样，对佛教严防死守。不妨广为教化，令国人重拾本国信仰。

经过长途跋涉。第一批来自临乡的名产和良工，安然抵达绿洲。

可想而知。带来了怎样的轰动。

三脚耧车、旋耕机、收割机，等众多农业机械，皆可与机关马车配套相连。令辛苦的农作，事半而功倍。

三脚耧车、旋耕机、收割机价格不扉。机关马车更贵。

然，只需老农二三人，便可日种一顷。如此高效，价高亦属常理。

一套“麦作机关器”，售价百万钱。

一套“稻作机关器”，售价三百万钱。

一辆“农作机关马车”，售价二百万钱。

“农作机关器”，须与机关马车相匹配。

西域多种五谷。小麦正由西域都护府屯田推广。水稻更是不见踪影。

正如四夷皆以汉化为荣。汉家风尚，必被争相效仿。

农作机关器，价格虽高。但刘备有言在先。可用马匹等价置换。

天下第二的