，假借巫祝之名，托言神鬼之意，常怀不臣之心。先前越嶲夷王子高定，欲强娶小女，便为借火神之势，谋取私利。”

蓟王轻轻颔首：“大巫当知。先前黄巾贼祸乱八州，正因错信太平道。”

融氏大巫言道：“幸得王上明以照奸，光融天下。开江表十港，向化徼外野人。唯一所患，便是祝融血脉，终为他人所用。”

言及此处，蓟王焉能不知大巫心意：“事关千百万南越民众。宜当谨慎为之。”

大巫目视郭嘉。见郭嘉“眼观鼻，鼻观口，口观心“。急切间，亦顾不得许多，这便出声轻唤：“郭东掾？”

声音不大，众皆耳闻。郭嘉岂能独善其身：“臣，窃以为。宜当仿效陇右和亲国策。”

“不知王上，以为如何。”大巫心生忐忑。然事关女儿终身大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

融漓更是面红耳赤，心如鹿撞。整个人都处于临界的边缘。

殿中文武，无不屏气。一时落针可闻。

蓟王心平气和：“可也。”

只此二字，不啻大吕洪钟，振聋发聩。

“待书信太妃，当效钟存慧妃礼聘之。”蓟王又道：“千余万岭南民众，当可得安。”

“主公明见。”群臣下拜。

大巫更喜极而泣：“被发左衽，汉越亲和，束发右衽，诸夏亲昵。”

翌日，大巫束发右衽，被蓟王授予太祝令一职。

《周礼·春官宗伯》有大（太）祝，掌于祝辞，遇有大事巨变时，祈求鬼神保佑等事。

太祝令，官名，秦置。掌祭祀祝祷等，属奉常。前汉初沿置，景帝中元六年改称祠祀。武帝太初元年又更名庙祀。今汉复置，掌大祭祀时宣读祝文和迎神、送神等，秩六百石，亦隶太常。属吏有祝人、宰、屠者等。

蓟国无太常。故太祝令，乃水衡都尉府属吏。换言之，与江表十港同属辅汉幕府所辖。

“束发右衽“谓中夏风习。大巫如此行事，乃归服王化之意。

此举，引越人纷纷效仿。

再闻蓟王与大巫之女，祝融后裔和亲。越人心结尽释。皆“着汉服，行汉礼；说汉话，书汉隶”，不出数代，“皆我族类”。

大汉羁縻和亲，四百年向化五胡四夷。蓟王继往开来，功在不舍。

再得二百年汉风鼎盛。何愁诸夏不定。

诚如郭奉孝所言，天下归心，一统诸夏。若我大汉做不到，便无人能做到。

三南蛮夷，外加徼外野民，不下千万之众。比五百万西羌，有过之无不及