，妇人以贞为行者’，夫人谨记。”何妃言尽于此。

甘后肃容下拜：“小妹金玉良言，字字铭记肺腑。”

典出《谷梁传·襄公三十年》：

话说，宋伯姬，本是鲁宣公之女，鳍成公之妹，因嫁宋共公，又称宋共姬。伯姬嫁宋七年，共公薨。五月甲午，夜，宋宫大火，火势蔓延到伯姬宫殿。侍女们急谏伯姬，出宫避灾。

宫女连番劝道：“夫人稍辟火吧？”

伯姬两次答曰：“礼法所规，傅母不在，妇人不得单独夜出。火势虽凶猛，但礼法道义岂能违背？”

宫女见劝谏无效，纷纷四散逃命。待傅母赶到，伯姬已葬身火海。

所谓妇道，如此行事，断不可取。

只因深知甘后先前为人。故何妃以“宋伯姬之死”，劝谏甘后，恪守贞洁。切莫为一己之私，做出有辱蓟王家门之事。

“何妃多虑。”今夜侍寝，床笫之间，闻面见详情，蓟王遂笑道：“自西园大火，何后已葬身火海，正如‘伯姬之死’。今之甘后，焕然新生。与先前何后，判若两人也。”

何妃美眸迷离，气吐如兰。自顾尚且艰难，如何还能虑及姐妹。

“一曲清歌艳彩鸾，金炉香拥气如兰；西山高与南山接，剩有当时却（不）老丹。”

不老红丹，炉中深藏。非极深研几，不可亲尝也。

一夜无话。

“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”

入乡随俗。四海姻亲，皆着汉服，佩茱萸香囊。食蓬饵（重阳花糕），饮菊花酒，以求长寿。

蓬，《尔雅·释草》见“黍蓬”，又指黍米。“饵”谓之“糕”，始于汉。重阳糕，南朝时已有记载。制法因地而异，主要有烙、蒸两种，多层夹馅，上插彩旗，并印双羊，取“重阳”之意，多以米粉、豆粉等为原料发酵，点缀以枣、栗、杏仁等果馕、加糖蒸制而成。

比起后世，巴掌见方，小小一块，重阳花糕。蓟人所制，皆以满锅为径，蒸制大饵。或以木板，围城一丈见方之蒸箱，再将米粉、豆粉，缀以枣、栗、红豆、杏仁、四季果脯等，层层铺陈。而后取上好薪炭，一夜蒸熟。呈九层楼阁状。

重阳节当日，糕香气漫溢，满城得闻。直令人垂涎欲滴。各家所蒸大锅蓬饵。除去举家公食，亦分与邻里。便是往来旅人，闻香而至。主人亦与之分享。借菊花美酒一杯，祝君长寿。

“篝火鸣机夜作忙，依然风雨古重阳；织工一饮登高酒，蒸出枣糕满店香。”

蓟人好客，蔚然成风。

民间尚如此，何况蓟王宫？

宫廷蒸糕，居中摆放，如玲珑宝塔。珠光宝