法，卢少保所言，乃是利益分配机制。随着人口自然增长，科技不断进步，以及国家治理体系持续释放生产力红利。剩余价值不断累积。如何分配，考验公平正义。

封建时代。从广大“羔羊立场”而言。喂饱一头猛虎，与喂熟一群猴子。付出成本，孰高孰低。

便是恩师所言，“先许汉室，再分天下”之真谛。

归根结底，便是强权。

“宜悬头槀街蛮夷邸间，以示万里。明犯强汉者，虽远必诛！”

仅此一句。天知道，省下多少（治）国（成）本。

不可否认。恩师所言，具有深刻的“封建局限”。然设身处地，就事论事。不啻世间至理。

只因。『神器凡有动荡，必先死羔羊』。古往今来，莫不如是。

与其“山中无老虎，猴子称大王”。不若另立新王。百兽率舞。圣人南面而立，天下太平。

家国同构，幕府与封国并立。

便在蓟王携百官汤山冬狩时。内政外交，皆有条不絮，稳步推进。

赶在月末三后上食礼前。返回王都。

王驾入宫，冬狩礼毕。

洗去一路风尘，与三后共赴周公之礼。

公孙王后，恐有孕在身。蓟王呵护备至。细雨和风，浅尝辄止。

“正月旦，王者岁首”。又“谓正月旦，岁之始，时之始，日之始，月之始”。

甄都正月旦会，如期举行。

因蓟王以辅汉大将军，兼督四州。故天下封国，属国番邦，无有不至。岁末，甄都车水马龙，难得一见。

朝野无不慨叹。王太师，『割肉饲虎·狐虎之威』，此计高妙。朝政日非，朝廷式微。更加叔侄之争，累及天下三分。群雄并起，州郡割据。若单凭董侯一己之力，如何能号令天下。

然假蓟王之虎威。天下莫敢不从。

此计，乃不得已而为之。需先割肉饲虎，再假虎威。兼督四州，便是割肉。

此与恩师“先许汉室，再分天下”，英雄所见略同。

甄都“上公之争”，人尽皆知。曹太保欲分王太师，总朝政之大权。唯恐朝堂倾覆，王太师颇有还都洛阳之意。甄都权贵闻风而动。不顾大河冰封，遣人入京，打理旧宅。

此举，更助长流言蜚语。卫将军曹孟德，亦不禁生疑。

若朝廷迁回洛阳，奉天子以令不臣之谋，一朝飞灰。满腔心血付之东流。更有甚者，若失皇权傍身，兖州孤悬关东，淮南袁术、徐州吕布，便是豫州丁原，亦虎视眈眈。腹背受敌，断难两全。

<