说，但在聪明人听来，却是意味深沉。

一来就拿南王说事，这就是有意推迟。

又言什么教化万民，实际是讲南番之民尽是信徒。

最后说与武朝武林有区别，实际是在讲武林规矩。

什么武林规矩？

寻人依托，没有好处怎么行？

向天笑心中暗笑，他巴不得聊这些，因为他也有诉求。

拱拱手，向天笑朗声道：“法王有何要求，还请明示？”

鹿野又是淡笑，言道：“我教讲清净信心，所持三味耶戒，若能持戒，自有加持。”

‘你妹，想让我入教？’向天笑在心里骂道。

所谓清净信心、三味耶戒，说白了就是让信徒抛开所有，信奉上师，将这种信奉转为一种戒律。

换个说法就是——迷信！

“贵教之神力，唐某自是心神向往，只是师门规矩所限，只能远观不能身侍。”向天笑也是诡诈。

法王：“心若所向，诚心奉持，自有果报。”

（如果不信我，后果你知道。）

向天笑：“一心向佛，所见皆佛。”

（心意到了就行了吧。）

法王：“奉持三宝，身心如一。”

（光是心意不够，还要诚意。）

向天笑：“佛祖心中坐，酒肉穿肠过。”

（诚意肯定有，但我还是要吃饭的）

法王：“万发缘生，皆系缘分。”

（总是要给点的。）

向天笑：“万水千山总是情，少给一点行不行？”

（这一句……）

法王：“心动则物动，心静则物静。”

（好处不够，是不行的。）

“……”向天笑有些词穷了，自问论口舌之利，肯定不如念经的人，不如开门见山。