第一千零四十二章忠？奸？

什么是忠臣？

什么是奸臣？

贪官是不是都是奸臣？

奸臣是不是都是坏蛋？

似乎这是一个公说公有理，婆说婆有理的问题。

便如阴阳，阳为正，阴为反。

但是！

阳也有反，阴也有正。

在皇帝看来，忠于自己这个主子的是忠，不忠于主子的就是奸臣。

后世给忠奸的定义又是不同，不论是否忠于主子或者说是皇帝，只看是否有利于民。

利民为忠，利己为奸。

如同杀人。

为民族杀千万异族是为英雄，异族则视其为恶魔。

在道家，只论民族大义。

在佛家，只看生灵枉生。

所以。

道家有义，可杀人。

万法自然，以己所处之环境而改变，与民同心。

佛家无义，不杀生。

唯我独尊，为佛可杀千万亦可正果，与己同德。

……

唐典阳为己而贪，为生活所迫。

在遇上向天笑以前，唐典阳有志难抒，受同事排挤。

为了向上走，唐典阳不得不贪。

之后，为了维持自身权势，就要让属下与己同德，所以只能继续贪。

但是，唐典阳在保证自身利益的情况下，仍旧忠实的履行自身职责。

可说是贪亦有道。

在唐典阳看来，林霄为己而贪，亦是为生活所迫。

但与唐典阳的生活不同。

穷困潦倒是生活，豪宅美妾亦是生活。

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