第三百三十一章 贯通全境五十载,国之重器唯教谕(下)

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“大唐韩昌黎作《师说》曰‘师者,所以传道授业解惑也’!”

张小公爷望着这些个朝臣们,轻叹道:“为人师者,身负传道、授业、解惑之责!怎可轻慢哉?!”

弘治皇帝其实也考虑过这个问题,但他考虑的更多的是恢复社学。

历史上大面积的恢复社学也是从英宗、宪宗,至弘治时期开始的。

但对于为师者的培养、培训,他却完全就没有考虑过。

“国朝百五十年庠生何其多也,然诸位大人居然就都没有向陛下建议过取其才学为师以教百姓?!”

张小公爷对这件事情其实不满很久了:“多数庠生散落乡间,无廪膳又不善营生者生活拮据……”

“而同时百姓又无余钱可供请私塾,以至于多庠生碌碌、百姓欲识字而不得。”

剩下的话张小公爷没说,但三大学士和六部尚书们顿时脸上火辣辣的。

人家玉螭虎这是在骂他们尸位素餐呢,两边其实完全可以互相衔接起来。

国朝只要起到一个引领的作用,并给予一定的荣誉及补助便能够使两者都得到安置。

“痴虎儿,你且说说此事当如何打算?!”

弘治皇帝这是看出来了,这臭小子对这事儿肯定是早有谋划。

三大学士、六部尚书亦是凑过来,他们也很想知道这痴虎儿于此事的方略如何。

“其一、新建一部!其可曰‘庠序教谕部’!专司两京十三省天下教谕之训导、督管之责。”

在座的都是饱学之士,自然是知道张小公爷的这个“庠序教谕”是出自何典。

庠序二字是出自《孟子·滕文公》,其曰“设为庠序学校以教之。”

而教谕除了是如今的教职之外,古籍自亦是有提。

大唐张文献之《论教皇太子状》曰“若亲近细人,不闻教谕,纵欲行善,犹未知所适。”

同为大唐的韩昌黎著《顺宗实录三》则提到“左右前后,罔非正人,是以教谕而成德也。”

毕竟大明这会儿你起个名头要是没根由,那得遭笑话的。

尤其是在这些个饱读诗书的朝臣们跟前,好在张小公爷早有准备不然真出丑

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