没有太好的玻璃产业，造不出眼镜、望远镜。

实际上这个时代的玻璃产业可一点儿也不差，而且眼镜的使用普遍化、对光学的研究也不差！

龙眠愚者于其著《物理小识》书中，曰“三保太监郑和曾携西洋烧玻璃人来”。

又曰“外纪曰勿搦祭亚国玻璃极佳。今鲁东益都颜神镇烧琉璃，采诸石以礁化之……”

“煮石为浆，重滤而凝即玻璃也。西玻璃镜近亦取此……”。

宋长庚公之《天工开物》亦载，“琉璃石产于西域，因其五彩晶莹，为中原人喜爱而仿造”。

至于眼镜出现则就更早了，皖南元宝村汉墓便出土了两件聚光玻璃，明亮与水晶相同。

董园村一号墓出土聚光玻璃三件，形状为凸透镜聚光镜并装有铜质镜框。

双片眼镜的出现，以记载而论应当是在宋代。

宋赵希鹄公著《洞天清录集》有载：“叆叇，老人不辨细书，以此掩目则明”。

这应该说的就是老花镜，“叆叇”则是当时对老花镜的称谓。

因为后来张芑山公著《正字通》便说，“叆叇即眼镜”。

张靖《方州杂录》记载的就更详细了，其曰：

“所得宣庙赐物，如钱大者，形云母，而质甚薄，以金镶轮……”

“老人目皆不辨细书，张此物于双目，字大加倍……”。

这是在宣德年间的事情了。

跟唐伯虎同期的好基友、画家仇英仇十洲，他作的《南都繁会景物图卷》中就画有戴眼镜的市井老人。

至于光学研究就更不必说了，《墨子·经下》、《经下说》两篇著作就有载。

其中对于“光线的直线传播”“凹凸镜成像”以及光的反射，折射……等原理，有着翔实的论述。

北宋梦溪丈的《梦溪笔谈》中，对光学及凹凸镜成像等原理，用自然现象作了很透彻的解释。

也就是说实际上这是有研究累积的，也有技术实现手段。

张小公爷甚至只是提出了点儿想法，再辅以古籍的支持这种简易的单筒千里镜很快就被造了出来。

只是现在这千里镜还不甚稳定，而且单筒在张小公爷看来没有双筒好使。

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