第一百七十一章 天书的曲解(大章)

缝隙,渐渐扩大。

小灰腾地跳起,闪躲到天煞明王石像后,小心探出脑袋,好奇窥视。

杜必书不由松了一口气。

等待,静静等待。

在四道期待的目光下,石门越开越大。

直至完全敞开!

卟!

门后蓦然闪过一团光亮,将其中的场景展露了大半。

那是长明灯自燃点亮。

一间不大的石室。

如同闭关修炼的静室。

又耐心等待了数十息,确定没有危险发生,杜必书取出摄魂盅挡在身前,迈步进入。

石室内空荡荡,见不到任何陈设。

唯独,三面石壁刻满了娟秀的古篆文。

从左往右,初看篆文的首篇,杜必书登时一阵恍惚。

“夫天地造化,盖谓混沌之时,蒙昧未分,日月含其辉,天地混其体,廓然既变,清浊乃陈。”

这不是天书总纲么?

心中略有失望,可他还是耐着性子快读。

天书总纲被魔教中人称为‘圣典’,出现在这里也在情理之中。

不过,按照字型的大小,这里的篆文字数明显超出了总纲。

很快,杜必书发现了不同。

“万物负阴而抱阳,冲气以为和。”

在这段文字之后,赫然以小一号的篆文注解:“阴阳调和之道,在于采阳而补阴,以阳之烈,补阴之柔,方能自身圆满。此即为合欢之要义。”

呃,这就是合欢派功法的由来吗?

杜必书迅速反应过来。

魔教各宗各派的功法,都来自这所谓的‘圣典’,对圣典的理解不同,自然也造就了不同的修炼流派。

比如炼血堂,崇尚血为修炼之根本;又比如长生堂,以收取精元获长生为基调。

此类,不胜枚举。

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