况下天地元气中的杂质与负面的东西对于修士来说是毫无所觉的，因为他们的后天真气也就是他们的身体力量完全能够承受得住。

但是随着力量级数的提升，乃致金丹期之后，天地元气与修士自身的身体、精神重新调配，那么修士也开始受到天地元气中杂质的影响。

这种情况下时时静修行功就显得很重要了，而且金丹期的很多差错也本就是受天地元气的影响而形成。

但是这个时候对于修士来说天地元气依然是一种只能感知其‘有’而不能近观细查的力量。修士的身体依然可以作为最大的依凭，消化、抵挡绝大部分天地元气中的杂质与负面成份。

但是对于元婴来说就不一样了……

元婴很强，但又十分脆弱。

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斗法时一名元婴真君可以操控大法力大威能，一人灭国都是有极有可能的。

但是元婴炼化法力的时候却又需要极其小心……元婴的成就，也意味着它将彻底暴露于这些成份复杂的天地元气中。

元婴炼化法力必须小心翼翼，以强大的元神之力分离天地元气中的杂质与负面，再将自己需要的部分吸收为己用。

筑基期有练气、锻体、先天三境。

金丹期是蕴丹、化灵、圆融三境。

元婴期则是初生、出窍、化神、洞冥四境。

大乘期有炼虚、化道、飞升。

唯有元婴期中有四个境界，就是因为这多出来的‘初生境’是特意划分出来给初入元婴者适应元婴期特点的。

或者可以说，没能度过‘初生境’的修士甚至都算不上是真正的元婴真君。

在这个过度阶段的元婴修士其实十分脆弱，他们无法顺畅地炼化法力，一身金丹期的真元修为又都转化成了元婴之躯……若是被人偷袭，那是真的是束手无策了。

苏礼如今就是这尴尬的‘初生境’，但他倒是没觉得自己有多脆弱……原本他也以为自己需要适应以元神炼化法力这个过程的……但是后来他却发现，自己元婴身上的那件山河法衣却是能够自动替他过滤天地元气……

由此他不得不惊叹地认知：金丹期不愧是真正的修行之始。

他在金丹期坚持的道路竟然在元婴期之后还在不断地给他带来回报，而且是令他难以想象的回报。