正文 第461章 请自三桂部下始( 感谢书友20210610书友打赏5千点)

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最初,唐三桂去天京城就是为了向洪天王推销他的希伯来秘药。

毕竟这秘药大英首相吃了都说好。

洪天王这些年窝在天京城里,每天带领文武百官种种地,养养猪,农闲时候用稻草扎几个天使(无人机),祈祷天父的下一次投食。

如此规律的生活,让洪天王的身体也好了不少。

不过之前大亏元气时落下不举的毛病却迟迟没有痊愈。

在一次祈祷中,洪天王将自己的心病刻在金饼上面,希望能得到天父的垂帘。

金陵富庶,满城里更是藏金无数。

但如今黄金无法与外界流通,洪秀全便将之砸了许多五两重的金饼,用来作为敬献给天父的家书。

之所以要用金饼做家书,当然是因为绸缎写的天使们不收啦。

总之,朱富贵知道了洪秀全老弟的难言之隐,作为爸爸,自然要帮这个忙。

所以这才有了唐纳德第一次天京之旅。

还真别说,洪秀全对这个“洋兄弟”还真是不错,当听说他居然是天父的使者,更是以最隆重的礼节欢迎了他。

再加上天父赐药立竿见影的效果,唐三桂更是成为洪秀全的座上之宾。

一来二去,两人难免聊到了经书之上。

太平天国信仰的拜上帝教,简单来说就是后世的农村田园耶教的强化版。

但在洪秀全这些年无所事事之余孜孜不倦的研究之下,在本土化之余,更是形成了一套极其完美的理论闭环。

正统的梵蒂冈神父辩经都辩不过他,唐三桂就更不可能了,再者犹太教本来也不擅长辩经。

沙漠三教的关系大抵是这样的:

犹太教是原版。

在犹太教的基础上,耶稣宣布自己是先知,于是出现了耶教,包括后来的分支天主教、新教、东正教等等。

在承认耶稣是先知的基础上,买买提宣布自己是最后先知,于是出现了回教。

相比后两个教,犹太教不承认耶稣和买买提是先知,认为真正的先知还没有出现。

所以他们也不传教。

不传教这一点,朱富贵非常欣赏,

但对于犹太资本,大明的提防一点都没有放松。

而且华人本身就是非常优秀的商人,兼具吃苦耐劳和多谋,甚至是狡黠的属性,想要通过金融手段对觉醒的华人进行渗透几乎不可能做到。

随着权柄和财富的增长,尤其是大

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