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亏得刀客机警，他没怎么反抗，而是混杂在十几万人当中，任由自个被道士们用法术封禁收摄了起来。

至于被禁锢之后的事情，刀客却是已经记得不多，他只知道昏天黑地当中，自个被放出后，就已经身在五通庙内，还被道士当场用法术变化了老鼠的模样，负责监管一批同样被变化成老鼠的杂役。

道士们还许诺他们这些被变化成老鼠的人，当满三年的奴仆，便可以将他们变回人形，甚至还可能会将他们收入门庭，传授修道的法门。

许道又细细盘问了刀客几句，发现其对后院牲畜的真实身份并不知晓。

且按刀客所说，它和其他的鼠人私下以文字交流时，发现院中的鼠人多是山城中的外人，并无一个舍诏中人。

对于这点，许道早就知晓缘由。

这是因为只有舍诏族人的体内才具备稀薄的龙血，当是从先人体内传来的。

在龙宫的阵法自毁后，拥有舍诏血脉的活人才能得到最大的好处，至于其他的外人，即便是身处于舍山地界，依旧得不到太多的好处。

而这样一来，刀客这些外族人因为“用处”不大，道士们也正缺少奴仆的原因，反倒是逃过一劫，没有沦为待宰的禽畜。

此种缘由许道并没有立刻告知刀客，免得对方一时间接受不了牲畜真相，误了事情。

一番交流之后，许道又问：“山中的布置如何，你可有出去的路子？”

听见这个问题，刀客的神情立刻就激动起来，它口中吱叽的叫唤数声，方才想起来得在地上写字交流。

因为激动的缘故，其字迹潦草，许道连蒙带猜的才弄懂了对方的意思，没有让刀客复述。

虽然五通庙内外都布置有阵法，山上也是瘴气浓浓，颇是古怪，但是除了几个道士所待着的堂屋之外，四周并无禁地，鼠人们只要有正当的事由，都可以随意出入。

刀客如果想要走出五通庙，甚至是下山都是轻而易举的。

这是因为鼠人们需要烧火炮制血肉，而骨柴终究是量少且不耐烧，它们时不时就得跑到半山腰伐木，有时候鼠人们缺了粮食，还得乔装打扮一番，去附近的村镇买粮食。

简单点说，道士们对鼠人是持放养的态度，整个五通山严进而宽出。

真正限制鼠人们逃走的因素，还是它们体表的一身鼠皮，一旦离开了舍山地界，除非进入山中与蛇虫为伍，沦为野人，否则就会被凡人们当成妖物给打死。

即便是有鼠人想要遁入山林，以它们的本领，往往也跑不了多远，就会被监工又或者道士们用法术给抓回来。

再加上舍诏道士的其他手段，譬如小恩小惠等等，鼠人们都已经认命，只是期待着能够三年期满，让舍诏道士将它们变回人样。

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