苏毅微微皱着眉头看着诗赋卷的标题，县试，府试，院试的时候，拟写什么类型的诗词，其实是比较直白的。

但是到了乡试，竟然变得这般复杂起来。

主考官直接丢下一句谚语，让大家品读谚语，拟写诗词，那么，这句谚语背后到底又牵扯了多少内容呢？

主考官又想要让大家拟写什么样的谚语呢？

难难难！

若是猜错了，诗词写的哪怕再好，估计也很难得到最优成绩。

所以科举考试，猜主考官心思，也是一门大学问的。

有人心思细腻，很会猜人心思，科举考试的时候，投其所好，说不定就能够取得极其优异的成绩。

……

此时此刻，苏毅分析着诗赋卷所写的这段谚语的意思。

这个世界只有农历，是没有阳历的，所以月份都是按照农历来算的。

节日与地球是差不多的。

农历十月初，俗称：“十月朝”，是继“清明”、“中元”以后的又一“鬼节”。亦称“十月朔”。

在天象文化里，“朔、望”，是指月象：朔望月，又称“太阴月”。

先民们把月亮圆缺的一个周期称为一个“朔望月”，把完全见不到月亮的一天称“朔日”，定为阴历的每月初一；把月亮最圆的一天称“望日”，为阴历的每月十五（或十六）。

从朔到望，是朔望月的前半月；从望到朔，是朔望月的后半月；从朔到望再到朔为阴历的一个月。一个朔望月为二十九天半。

而“朝、暮”是指日象，太阳初升为朝，即天地之气开始转变，根据古文化，“朝三暮四”，一个月的“朝”为初一至初十二，暮为太阳陨落为暮，则天地及地府的大门将关闭。

农历十月的月小则递减。则我们“十月朝”祭祀祖先应当从十月初二至初十二来进行。

因为十月初一为天地初开之日，诸天地鬼神未就位，民间俗人不宜祭祀。

十月朝是从十月初一日开始。

本《诗经.豳风.七月》：“九月授衣”之义，朝廷在此日有赐衣之制，士民祭扫祖先坟茔，多烧纸剪冥衣，故明清时又称“烧衣节”。北方天寒，以此日始用炉火，称“开炉”。《周礼·春官·世妇》：“大丧，比外内命妇之朝暮哭，不敬者而苛罚之。”

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