下显得更红涨，他又思索了一阵，好像在给自己不停的鼓气。

“君候，我有一事不明想请教君侯，若是如有冒犯君侯之处，还请君侯恕罪。”荀攸起身对谢飞深施一礼，这种礼节在晋阳已经不多见了，“请问君候，是否对儒术有些痛恨？”

“何出此言？为何会说我痛恨儒术？谢飞听了颇为惊讶地看着荀攸，自从来到这个时代之后，还从来没有人当面问过这个问题。

“自君侯入主晋阳以来，百家俱兴而儒术独废，此事不正是君候痛恨儒术所至吗？”

听到这谢飞明白过来了，他和荀攸几次为数不多的见面中，虽然也可以看出荀攸对刘氏的不屑，然而他不满的乃是刘氏朝廷，而不是大汉的结构，而这才正是谢飞所要想改变的。

也就是说，荀攸可以愿意帮助谢飞推翻刘氏，却不会去接受谢飞去终结一个时代，这才是两人的根本矛盾所在。也就是在这一问之中，谢飞明白了一件事，若是荀攸不能改变自己的看法，他在自己这里便没有任何位置可言了，若他还打算留在晋阳，终其一生也只能在晋阳大学里教授文学。

蔡邕显然对荀攸的问题也留意起来，他的眼神有些期盼地看着谢飞，想看看他如何回答。实际上这个问题乃是晋阳大学所有教授儒学的名士们共同的问题，只不过有人对此不是很在意，有人比较在意罢了。

“谢飞所痛恨者并非儒术，儒术乃是我族立足的根基，谢飞为何要去痛恨儒术呢？”

谢飞的回答显然让荀攸并不满意，只见他微笑地摇了摇头：

“君候若非痛恨儒术，为何治内主事官吏之中，并无一人是精通儒术之人？晋阳治内的县令们，大都只会些奇淫技巧，如此下来怎能治国平天下？又怎能令天下百姓信服？”

“谢飞所痛恨者，并非儒术，而是独尊儒术！唯有百家俱兴，才能让农商并举，才能让国泰民安百姓富足。你看这晋阳治内的景象，天下什么地方还能有这般模样？”谢飞并不想对荀攸做过深的解释，因为在他的心中非常明白，要对这时代的人说出其中内在的逻辑，那根本无法让他们信服，而能够让他们信服的，也许只有现实的发展了。

“晋阳所以有这般模样，那是因为华夏军天下无敌，君候英明神武从谏如流，所以荀攸才敢斗胆进言，请君候重儒术而轻百家，惟有如此才能有安定天下之伟业。”

荀攸的这一套说辞要就是放在其他人那里，大概也许还有可能应该算是一个不错的主意，也能作为一个敢于犯上直言的品德模范存在。但是他这套说辞放在了谢飞这里，好像就有些不太适合了。

“公达，谢飞绝非是打压儒术，相反谢飞对儒术恭敬有加。但若让我独尊儒术而废百家，这根本就是不可能的事情！而且，对儒术也要去芜存菁，并不能一味的盲从，还请公达不要再说了。”