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李先生眼中闪过一丝不可察觉的鄙夷之色，伸手摘下腰间宝剑，开口道：“在下擅长用剑，剑乃君子之器，百兵之君，，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇。”

秦墟能感觉到这位李先生的排斥之意，他不以为然，要说用剑，神霄宗当属太古第一，要说用刀，他认为自己才是太古第一。

在儒家文化里的含义，要求立身正气、不走偏门邪路。“君子”是儒圣的理想化的人格。君子以行仁、行义为己任。君子也尚勇，但勇的前提必须是仁义，是事业的正当性。君子处事要恰到好处，要做到中庸。开双刃身直头尖，横竖可伤人，击刺可透甲。所谓双刃，就是你用剑时，除了刺击都是一刃对着敌人，一刃对着自己的。这样的型制正好体现出了君子之仁，平等谦卑，不豁达大度的品格。而剑中正、笔直的外观就好比君子的品行“中通外直”正直如松的寓意跃然其中，不偏不倚，刚正不阿。

而刀，显示出来的是一种猛烈和决绝，讲究的就是以力破巧，不像剑、枪等武器往往变化多端以巧取胜。所以自古以来，刀就是最霸道的杀人利器。刀即代表了霸气、刚猛。

而另一层意义上，剑道与刀不同，剑道，代表着剑法的最高境界。

而刀，通道。

在秦墟看来，刀既是道，道既是刀！

某种意义上，刀比之剑，更接近大道。

李先生拔剑，剑光如同一泓秋水，随手一抖，剑光在宝剑上流动，显然剑术极高。

秦墟站定，长刀在手，刀尖斜斜指地。

围观的公孙府孩子们还有一些家丁仆役，一个个眼睛发亮，窃窃私语。

李先生皱眉，这个秦墟似乎不通刀法，衣衫破烂，莫非是过来混日子的？公孙府可不是混日子的地方，没有真本事，还是滚回去吧。

长剑一展，李先生猱身而上，宝剑舞动，如同风车一般，花哨而又美观。

两人相距不过十步距离，这位李先生便施展了数十招剑法，仿佛在显摆自己的剑法一般。

秦墟持刀而立，微微一笑，缓缓抬起长刀，长刀缓缓前刺，没有任何花哨。

叮铃！

清脆的声音传出，李先生只觉长剑大震，竟然难以把持，被一股巨大的力量击飞了出去。

长剑脱手，李先生却没能停下，在别人眼里，依旧悍勇无匹的向前冲。

其实李先生自己知道，自己不过是收不住手而已。