选择权。

——汉承秦制，汉室的爵位继承，无论是最高一级的彻侯，还是最低一级的公士，都严格按照《汉律·爵律》所要求，必须，也只能由嫡长子继承！

若是嫡长子早夭，则由嫡次子递补；嫡次子亡故，便由嫡三子递补。

哪怕是刘弘以皇帝之身，也不能去影响哪怕最低一级的‘公士’之继承人选。

也就是说：无论是贵不可言的彻侯，还是仅仅比奴隶好一点的一级爵位：公士，该爵位都只能在死后，传给正妻所出的儿子，并且是最大的那个。

如果大儿子死了，那要提前去官府报备：原本应该继承我爵位的大儿子死了；这样，官府就会在地方保留的户籍当中，将此人的爵位第一顺位继承人，改成此人正妻所生的第二个儿子。

倘若此人与正妻无子，那无论这个人和侧室姬妾生下了多少个儿子，官府都会在此人亡故后，在公文上记录下一句：绝嗣！

这也是封建时代，尤其是汉室，对于女子生育能力极为看重，对无子的女人十分不待见的原因之一——身为妻子，却生不出儿子，那爵位就要被收回去了！

非但如此，家族传承也将直接断绝——即便不考虑爵位传承的问题，民间对于‘绝后’‘断香火’的定义，也同样是以‘有没有嫡子’为判断依据。

没有嫡子，也就等同于是绝后！

所以，为了爵位不会因为‘绝后’而被官府收回，祖宗因为‘绝后’而断了香火，民间只能将生不出孩子的女人休妻，另娶一房，争取生个有爵位继承资格、家族宗祠延续资格的‘嫡子’。

除非刘弘发起廷议，对于《爵律》做出修改或调整，并在廷议得到三读通过，不然，这种爵位继承方式，就拥有着毋庸置疑的神圣性。

也就是说，无论郦商上没上这份奏疏，曲周侯的继承者都只能是郦商的嫡长子，或者说唯一的嫡子：郦寄。

那郦商为什么还要多次一举，上这么一份没有任何实际意义的奏疏呢？

答案很简单。

虽然说，无论有没有这份奏疏，下一任曲周侯都必然是郦寄，但有了这份奏疏，郦寄的爵位来源，就发生了些许微妙的变化。

如果郦商没有上这份奏疏，那郦寄得爵，就是按照高皇帝所底定之《汉律·爵律》。合法继承爵位；而有了这份奏疏之后，郦寄得爵，就变成了‘郦商上书请求，刘弘纳议，并从郦商的‘儿子们’中，选择由郦寄继承曲周侯爵’。

诚然，这份奏疏改变不了什么；如果非说有什么被改变，那就是郦寄本就合法的继承权，得到了刘弘地背书，具备了更坚实的合法性。

刘弘却从这份奏疏中，看到了一层更深层次的含义：伏唯陛下作威作福！

郦商这份奏疏，可以总结为一句话：即便是法律规定这件事合法，但这件事，臣

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