为要害。

（言简意赅，大家不讲“道德”）

李斯忽然起身，秦之变法就是废除周礼，恢复周礼乃是对法家最大的打击：仁政，周礼，井田制，夫子果真以为可行？

孟仲子：国有圣君良将，仁政可行，周礼可行，井田制更可行。

李斯：邦国兴亡，夫子寄望于圣王复古，实则人治啊。

孟仲子：人治侍德，至少强过先生权术治国。

李斯：在下正告夫子，术治乃法家之学，不是权术之学。

孟仲子：如此法家，乱世之学也！

李斯还没来得急说话，在诸子之后，又一个声音传来。

：大谬！孟夫子如此断言，大谬！

“韩非！”李斯惊讶的喊道，自从韩国灭亡后，韩非不知所踪，没想到今日咸阳论道，连久不现世的他也来了。

孟仲子：立论当有理有据，足下无端指斥，何其浅薄哉！

韩非：夫子大谬，凭据有三。天下学派皆有分支，夫子断章取义，以术治派为法家全貌，此其一；法家三派，其根同一，皆以认同法治为根本，而在推行中各有侧重.夫子无视法家根本，攻其一点不及其余，此其二；法家术治派，是在行法根基之上着重整肃吏治，强化查勘官吏，与搬弄权谋有天壤之别。夫子有意抹煞根本，其论断之轻率无以复加，此其三。

孟仲子气得一拍桌子：你是何人，法家何派？

台下诸子忽然大笑：哈哈哈~~天下士子听了！此人韩非，我法家法治派名士。

孟仲子：法治成家成派，老夫未尝闻也.苛政猛于虎而已，何足论之！

韩非淡然一笑：夫子论学先定罪，不足道也。韩非唯告夫子，天下治道不在空谈，而在力行。法治也好，人治也好，谁能融入大争潮流而强国富民，谁便是正道！否则便是空谈大道贻误天下，必将为大争之世所遗弃。

（上面的话说得很实在，谁能强国富民，谁就是正道，不能说说而已）

众人：韩非，彩！~~

孟仲子：人性本善，自有法、墨、兵三家而沦丧，不亦悲乎？

韩非：夫子立论无据，人性本恶！

众人：愿闻韩非之论！

秦王