第117章杨琏真迦

“杨琏真迦,元代恶僧,亦被称为妖僧杨琏,唐兀,即党项人,吐蕃高僧八思巴帝师弟子,于忽必烈时期得势,曾任元朝江南释教都总tong,后改江淮释教都总tong,掌江南佛教事务。”

“此人善于盗mu,曾盗掘南宋诸皇帝、皇后陵寝、公侯卿相坟墓,有云:凡发冢一百有一所,戕人命四,把盗来的钱财用来建寺庙,曾在宰相桑哥支持下,盗掘钱塘、绍兴宋陵,窃取陵中珍宝,将尸骨弃于草莽之间,绍兴人唐珏等人用假骨换回诸帝遗骨,葬于兰亭,植冬青树作为标记。”

“后来杨琏真伽又取假骨,混合牛马枯骨,在临安gu宫中筑白塔镇压,称为镇本,即镇压汉族人气运之意。”

“卧槽!还有这样的僧人?”我傻眼了,为什么我学历史的时候没有学到他?

“这简直毫无人性啊!”耿耿姐也愣了。

“民zu大团结的破坏者!”赵齐天也给予了中肯的评价。

“那时杨琏真伽与演福寺僧人允泽率领部众来到陵前,陵使竭力抗争,不让他们开陵,允泽一个僧人居然拔刀相逼,陵使无奈大哭而去,他们打开理宗的棺盖时,一股白气冲出,只见理宗安卧如睡,珠光宝气,萦绕其身。”

“有人说那就是汉人当时仅存的龙气,杨琏真伽当时没能抓住,不然可能就没有大明了,杨琏真伽一怒之下将棺中的宝物抢劫一空,又把理宗的尸体倒挂,撬走口内含的夜明珠,沥取腹内的水银,砍下理宗的头颅做酒杯。”

“这简直就是败类!”我气得牙痒痒。

“有人为他辩解,说他是为了修建寺庙,发展佛教,另外王朝更迭,前朝皇陵遭殃也不是只有这一例,可事实完全不是这么回事。”

“据明朝散文家张岱《西湖梦寻》记载:杨琏真伽按照自己的容貌雕刻罗汉,虽然看着慈祥,但侍女都是luo体献花,不一而足,大伤风雅,真乃是污梵辱僧。”

“这些造像被《西湖游览志》作者田汝成锥碎其一,张岱自己少年读书游学时也砸碎其一,按照张岱的记载,杨琏真伽曾住在德藏寺,专盗古冢,而且与僵尸淫媾。”

“这……淫僧啊!当真佛家的败类,这小子现在还在无间地狱呢吧。”我听得气不打一处来。

“这还只是其中一例,后面还有呢,杨琏真伽听说寺后有来提举夫人与陆左丞化女,都长相美貌,用水银防腐,尸身完好,便下令掘其冢,想要侮辱尸体。”

“当时寺中有僧真谛者,性子很呆,听说这件事后当即大怒,怒骂杨琏真伽,主僧害怕惹祸,就把他捆好关了起来。”

“到了晚上,杨琏真伽带人挖掘坟墓,真谛居然挣脱束缚冲了出来,抽出护法韦陀尊天菩萨手中木质的降魔杵,猛

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