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桑吉达瓦和旺姆下了车之后，就开始饶塔。他俩绕着这座金顶白身的佛塔走了三圈之后，又跪拜了主殿中供奉的佛祖菩萨之后，一群人就踏上了归程。

刘墨昂还想在这里看看这座寺庙中那些精美的石刻呢，看样子也只能等有机会再来看这和敦煌壁画齐名的石刻。

返回曲登村就已经到了中午头了，热闹的婚宴就开始了。

桑杰达瓦和旺姆的婚宴并没有在城里的饭店中举办，而是在家里举办的。

昨天村子里已经支起了大大小小的帐篷，婚宴就会在这些帐篷中进行。

帐篷对于高原的牧民来讲绝对是属于必不可少的东西。哪怕现在牧民都有固定的住所居住了，但每家每户都少不了用羊毛、牛毛织成的厚氆氇缝制而成的帐篷。

在解放之前，帐篷是高原牧民们主要的住家形式，也是游牧民族历史文化的“活化石“。但随着社会经济的迅猛发展，砖石瓦房开始取代帐篷，现在在高原上大片的帐篷扎堆的盛况也是越来越少了。

不过今天，在这场婚礼的现场，又重现了以前那种大片帐篷扎堆的盛况。

今天在村子里不仅有各种用来举办婚宴的大型帐篷，在村边上还有一些白色的小帐篷。

大狗这个傻家伙不知道这些白色帐篷是干嘛用的，想要进去看看，结果被扎西达瓦给拉住了。

“狗哥，莫非你想找个我们藏族姑娘当媳妇？”

扎西达瓦的话把大狗给说愣了，“兄弟，你这话啥意思？我不就是想进去看看这帐篷里面有啥，怎么就成了找媳妇了？”

一旁的多吉本玛笑道：“狗哥，别的帐篷你可以进，但这种白色的小帐篷最好不要进。在我们这边有一个传统，在以前的时候，我们藏家的女儿满十四岁后，父母就会问女儿是否想嫁人。如果女儿表示想要嫁人，那么她的父母就会在附近的路边另外搭建一个白色的小帐篷。这样的帐篷实际上是给女儿家修建的一个约会的地方，如果有男子走进去，便意味愿意娶这个姑娘的意思……”

本玛笑眯眯的看着一脸呆滞的大狗，“虽说现在这种传统已经不怎么盛行了，但还有一些地方保留有这样的传统。我看这里似乎就有这样的传统，不知道是谁家的姑娘想嫁人了，然后就搭起了这样的白帐蓬。狗哥，要不你就挑一个钻进去？”

大狗一脸“卧槽”的懵圈表情扭头就走，“饶了我吧，我特么的还想享受几年单身狗的生活呢……”

几个人哄然大笑。

婚宴很丰盛，都是典型的藏餐。当然，主食就是包子。

怪不得昨天新郎家要包这么多包子，足有五六千个。

刘墨昂对于正儿八经的藏餐不是多么感兴趣，但对于藏包却是吃了不少。

倒是那些跟着一块来的游客美

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