“兹有邪教名曰‘无生’穷凶极恶流毒万里。

行恶于陌、成逞凶于雍、洛孽污草原祸染雄齐。

鹿霜雷氏皇戚也。雷家占乾国之天骄也。林氏有邪天罗伯之后青牌传人世家名裔。而张临川皆害之妄以神通替雷氏嫡子！

龌龊邪祟敢乱大国。

奸心妄肠竟寻齐荫！

当然来往归来往易怀民想用这种小伎俩来确认“嫌犯”饱经风浪如他姜侯爷自是不可能上当。

他绝不会承认那什么枯荣院余孽与他有开玩笑。谁不知道他姜某人与佛宗泾渭分明？

苦觉大师哭着喊着要他剃度他可都没有去。

再者说都城巡检府那边早就查过了。他姜老爷清清白白的呀！

易怀民恶意揣测属实可恶！

倒是鲍仲清特意带着妻子来拜祭这会他倒是咂摸出一点味道来了。

这位朔方伯世子显然并不满足于仅仅作为一个伯爷世子存在而是要开始在各个领域接过鲍氏大旗拓展他自己的影响力。

在博望侯府的此行更多是一种提醒于鲍氏内部于外界各方于他妻子的娘家

鲍氏与重玄氏相争多年。

如今重玄遵已经是军功侯爷重玄胜都马上就要袭爵了他这个同辈论交的伯爷世子又将为人父也是理所应当该有更多承担的。

如若姜望所料不差接下来无论齐国有什么大事这位麻子兄都是会插一脚显显存在感的。

不过这是鲍氏家事与他姜某人不相干。鲍清走后没多久高哲又代表静海高氏而来。

虽则无论姜望还是重玄胜都早和这人玩不到一块去了但重玄家和高家的关系毕竟还在维持。

且今时今日重玄胜已经是重玄家之主再不能以年轻为借口很多事情再不可只凭自身喜恶了。

高哲登门拜祭只有迎没有赶的道理。

姜望于是又勉强客套了一番。

这些迎来送往的把式他平日最是不喜。佛宗所言“八苦”有

一苦便是“怨憎会”说的就是不得不和自己讨厌的人待在一起的苦楚。

他向来爱憎分明合则来不合则去。但随着地位的拔升经历的增长反倒不如最初自由随性。人在红尘中越是打滚顾虑越是增多。

好比官道走到最后要超脱其中一点便是要斩去那些纠葛。

当然若是放在自己的武安侯府他动不动就闭关修行谁都不搭理谁也挑不着他的理。今日为重玄家迎宾客也只能按捺住。

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