“确实，众生与天道的联系太密切了，不是说斩就能斩的。看来，除了以善为本外，大哥的信徒还需要先放空自己，让自己在空门中修禅，做到空无一物的状态，才能更好的信仰大哥。”

帝俊点头道：

“不错，遁入空门，抛开鸿蒙混沌宇宙的地水风火，做到四大皆空，便能脱离天道的关联束缚。只有如此，才能看清一切情，做到忘情而不无情，做到心中有善，万物皆虚！”

……

经过多年的交流，东华帝君靳子轩已经彻底明白了帝俊的想法，他一直坐在菩提树下与帝俊论道，经过几日交流后，二人便以帝俊人身为西方教教主，东华帝君靳子轩为二教主。

只是，过了许多年，西方教除了二人呼唤而来之妖或人族外，其他人族尤其是仙人，很难同意前来。

前来的人族，也大多是人间曾经的炎帝部落信仰炎帝神农之人，他们都是没有修为的。

对于西方教，人们虽然新鲜，但充满了未知与迷惑，而且一开始便要遁入空门斩去一切，放空自己来修禅，对普通人来说实在是难以放下，还不如修仙提升看似实在与自在。

而人间，黑帝颛顼实行的巫术复兴计划也非常艰难，肯修行巫术的都是一些没有天分难以修仙者，他们同样很难有所建树。

虽然不意外，但帝俊与东华帝君靳子轩便暂时达成了一个新的共识。

若想真正让众生脱离道门来信仰西方教，二人首先要彻底摸清天道对仙人的影响，尤其是需要引渡一些道门高手，引渡一些天庭的仙人入教！

只有这些仙人们成功入西方教，才能证明西方教的理念，证明加入西方教可以提升实力，证明一切可行。

但现在这样贸然闯回东方，去道门抢人肯定是不行的！

三清师兄也不会傻傻的看着弟子被强，这可是信仰之争。

于是，帝俊与东华帝君靳子轩决定，两人暂时需要先回归道门，以圣人的身份，重新拉拢一批三教和天庭仙人，而后，以身作则自己先斩去天道，斩去圣人的一切，进而才有说服力让仙人与众生明白西方教的信仰不输道门。

计划商定，帝俊便重新取道号接引圣人，东华帝君靳子轩则取道号准提圣人，二人暂时回到了东方。

对于这二位圣人的归来，鸿钧老祖与三清是做好了准备的。

虽然二人自称道人，回归之后不再提及破道之事，每日与众生之间也只是讲道论道，但诸位圣人自然不会天真，而是时刻防备着二人。

人间，黑帝颛顼出手为人族解决了许多次洪水危机，但在人间的影响力却日渐摔落。

相比于修行巫术伤身来求黑帝颛顼救命，人族各部落更倾向于求助共工部落，以人族自己的力量来治理水患。

共工百年