第一百六十六章 东方形势

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立教,在东方是个笑话。

原来的洪荒世界,三清一众也是在人族出世后才开始立教,因为只有这个新的,不存在任何信仰的种族,才能够被教化。

否则,即使老子推算出巫道元神之法,在巫族大讲元神之术,也吸引不来一个信徒。

东方世界的大能,离奇的加入了巫妖两族,成了客卿供奉。

盘王之前散播的获取功德之法中,就有协助地主角治理地。

人族为地主角之后,三教弟子如同闻着了腥味的猫,纷纷出山,助人族征伐四方,稳固人族势力。

同理,此时的巫妖二族,与人族一般无二,都是上所青睐,所钟爱的种族。帮助巫妖二族强大,就是获得功德的最好途径。

当然,这些大能加入巫妖二族,功德还是在其次,他们是醉翁之意不在酒。

在紫霄宫,太一和祝融的举动,明明白白与玄门不对付。

当面质疑鸿钧老祖,不是一般人能做出来的。

于是乎,他们就起了与两路人马结媚心思,各选势力,加入了其郑

盘王看到,洪荒大地上,各处洞福地,已经被稳定的时空通道相互连接在一起,四通八达。

一个仙境界的巫,通过时空通道,须臾片刻,就从巫界外围直达洪荒东部的太行仙山。

大能们的第一步,收拢洪荒气运!

气运不是一成不变的,通过提升修为、改善跟脚、获得奇遇、击败大气运之人、获得功德、加入大势力、地业位加身,都能够让自己的气运提升。

不过,除了上述的方案,还可以通过扩张地盘的方式来得到功德。

土地,到灵山福地,大到洪荒大地,都是具有气阅。你每占领一块,这块土地的气运就会属于你。

那些加入巫族的大能,首先就利用空间通道将无数的仙山福地拉到了巫族的家门口。

九仙山、太华山、二龙山、夹龙山、飞云山、乾元山……

首阳山、峨眉山、武夷山、骷髅山、梅山、隐雾山、方寸灵台山……

有名有姓的仙山尽数落入了巫族的掌控之郑

那些仙山原本的主人哪里有反对的资格?


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