就是不变。

玄始灵神之妙……玄灵便是人的灵魂，这段话大意是说，灵魂的妙处，在于提升剑的气魄，不理解的，要使之理解，不断努力，直至大成。

这段话教给任何人，恐怕都是一窍不通的。

可让燕离暗感神奇的是，他几乎瞬间明了口诀的含义。

这时就见天门涌进来庞大的元气，在进入五色虹桥前被截止，抱聚成团。

燕离观想中，抱聚成团的元气逐渐凝成一个人的模样，当然就是他自己。并在源源不断的元气冲击下，逐渐变得锋芒毕露，宛如一柄出鞘利剑。

事实上，很多修行者练到这里，都会努力把自己的灵魂观想成剑的形状，这是一个非常大的理解误区。

灵魂就是灵魂，怎么会变成剑呢？即便可以，也不是现阶段的修行者所能接触到的。

在燕离的存思里，灵魂逐渐有了剑的锋芒，有了锋芒才会诞生剑势。

弄明白了这一点，他的心里十分惊讶。

这道法门虽然还比不上《太白剑经》，可也绝不是什么随处可见的大路货。

或许可以查一查它的来历。

定了主意，他很快收心。

此刻第一阶段已经完成，没有感觉到疲惫，便开始准备第二阶段。

舍人而剑，从字面上理解，就是取剑而舍弃自己。

燕离的理解却是，忘却自我，心中有剑。

他心里一动，这与“剑心具象”颇有相似之处。

这十五年以来，他一直在想剑心到底是什么东西。可实际上剑心不是什么东西，它只是一个信念，一个看不见摸不着，却切实存在的幻想，一个无上的境界。

既然是幻想，自然不存于现世，所以就需要极其强烈的信念，来使它成为“真实”，最终达到“剑心具象”的境界。

舍人而剑，也是一种信念。

而答案就在接下来的一句“无上真知”，意为这种信念是至高的真理，或者说，你必须抱有这种信念是至高的真理的理念，要用强烈的欲望和强大的意志使自己去相信，去接受。

有了这些基础，接下来就都非常容易理解了。

沛顶升华之精……意为将信念提高，直至能够升