正文卷 第34章:知行合一,致良知

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更难得的是,以前从未有过这个思想。</p>

单单这一点,沈宁就远胜王北玄和邢雨。</p>

众人议论纷纷时,一些儒家的老夫子不断揣摩,对沈宁的说法越加觉得玄妙,一位老者连忙说道:“孔圣曾说:好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。知斯三者,则知所以修身,知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家矣。孔圣说的很明显,知行乃是修身治国的根本。不过孔圣人又道:君子欲讷于言而敏于行,所以孔圣人实际上以行为本,而非知行合一。”</p>

孟星辰也没料到沈宁果然来了一个一鸣惊人,他接话道:“郭院长说的没错,知行乃是儒家的精髓,不过历代大儒都认为,论先后,知为先,论轻重,行为重。知行知行,自古便有先后轻重。却没想到,赵公子认为知行合一。可否详细说明一下?”</p>

沈宁只能硬着头皮上:“在学生看来,知是行的主意,行是知的工夫。知是行之始,行是知之成。所以知行合一,不能分而论之,它们是一个本体,而知行合一又是致良知...”</p>

“致良知,致是兼知兼行的过程,见父自然知孝,见兄自然知弟,见孺子入井自然知恻隐,这便是良知...”</p>

沈宁把王阳明的心学思想东拼西凑,拿出来唬一唬这些儒家的老家伙。</p>

刚刚张秀儿介绍了儒道的发展,孔圣创立了儒道,孟荀发扬了儒学,并且随着发展,儒道被继承下来后,也历经融入,比如经学的崛起和衰弱,理学的萌芽等等,但始终没有形成较为一统的思想,所以便无法造就它独一无二的地位,被其他思想冲击。</p>

前世历史证明这一过程,直到理学出现,是对儒学思想的继承和发展,因为理学融会贯通,并确立了较为完备的理论体系,形成了统一的思潮,所以影响至深至巨。</p>

而现在,沈宁把心学提了出来,更是前所未有的新想法。</p>

孔孟朱王,前世华夏历史长河中的四位思想巨人,沈宁请出心学集大成的思想,那威力可想而知。</p>

知行合一,致良知。</p>

这便是儒。</p>

短短七个字,包括了孔孟之道,又有不同。越想下去,越发人心醒。</p>

云龙书院的院长一脸激动,呜呼道:“知行合一,难矣,难矣,古往今来,又有多少人能做到知行合一?”</p>

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