正文 第七百四十四章木族

群而居的大族,往往都有着核心的神木体系,以及对应的锻炼、修行方式。

这也让这些豪族,相比起普通百姓,多了许多优势。

在木族人的魂魄里,都寄宿着神木精魄,而每个人的神木精魄都有所不同,又依照其中不同,觉醒不同的能力。

拥有能力的木族人,便是这个国家的公民,拥有着自由与平等。

而没有觉醒能力的木族人,就是贱民。

薛少存不是没有能力的贱民,而是更糟糕···他是杂血。

是木族人与外族通婚,生下来的‘孽种’。

在他的意识里,天生便没有那么一株本该与生俱来的神木,自然也就无法觉醒与之相关的能力。

薛少存在薛家没有什么真正的存在感,没有人针对他、厌恶他,却也没有人喜欢他、亲近他。

在薛家,他活的就像是一道小心翼翼的影子。

努力不去招惹他那些在他眼里,强到过份的同族,以免因为一个意外,而遭遇不测。

相比起待在族里,薛少存更喜欢去贱民区,听一些游走四方的商人、诗人、旅行者,讲一讲假叶城、木国之外的事情。

杂乱无章的贱民区里,肆意横流的污水和杂物堆积的小型街市上,一些游历到这里的旅行者,正在人们的高呼声中,用生涩的木国语言,讲述着他的所见所闻。

这是旅行者们生存的方式之一,讲述异国他乡的故事、风土,传递给那些想要了解外面的人,获得一点点的打赏。

至于这些旅行者们所讲述的故事,究竟是真是假,则很难判断。

多数人,没有走出过小小的假叶城,即便是木国本身,也是幅员辽阔。

但是人们却又相信,这个世界无比的广袤。

因为从遗迹里获得的讯息里,是这样说的。

人们都相信遗迹,相信其中的记载,相信曾经存在过一个个无比辉煌,无比古老的文明。

而他们,只是文明的继承者和复兴者。

“木国之外,有遮阳之山,山上有神,神之高大胜过擎天之木,壮硕好比东莱之山,他吐一口气,便是万里的云霞,撒一泡尿,就聚成了江河,脚下踩过,高山变成平原,平原变成峡谷。”

“而他治下的生灵,都衣食无忧,只需供奉信仰,便人人平等。”旅行者端着劣质的酒水,张嘴就这样说着。

薛少存听了很是向往。

他不向往衣食无忧,却向往人人平等。

在这座假叶城里,人与人是不平等的。

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