古者二十五家为里，里则各立社。</p>

所谓的社，其实就是祭祀土地的神坛。</p>

第五里的社就坐落在那株大樟树下，不大的屋子，普普通通，丝毫没有神圣的光环，反而显得很质朴。内部墙壁被百年来从未断绝的香火熏得发黑，因为好几年没修整，外面的墙皮都裂开了缝。</p>

当第五伦走入里社中时，没有见到他想象中的“土地公公”，而是各路神仙大能的桑木牌位扑面而来，加起来竟有一二十个之多。</p>

定睛一看，摆在最正中央的，竟然是“泾河水伯”。</p>

泾水横穿列尉郡，这条河脾气不好，堪称低配版黄河，水里泥沙大特别浑浊，所以经常发生水患。就在前年，泾水在长陵以北的长平馆雍堵改道，冲毁了隔壁师尉郡堤坝，无数百姓失去田亩家园。</p>

这之后，百姓们心有余悸，对泾水自然又敬又怕，可不得祭拜勤勉些。</p>

而据里中老人说，有人曾在泾水上见过水伯：“长得人身龙脸，头戴冠冕。”</p>

这形象第五伦听着耳熟，暗道：“怕不就是泾河龙王的前身吧！”</p>

而在泾河水伯边上，他还瞧见了一个熟悉的家伙。</p>

“蚩尤！？”</p>

确实是蚩尤二字，第五霸朝那牌位拜了拜：“据族中老人说，这是吾家在齐地时祭拜的兵主之神。”</p>

虽然迁入关中二百年，但作为外来移民，临渠乡八族还是保留了一些齐地特色，比如与秦腔略显不同的怪异方言，以及难以割舍的风俗，祭祀齐地八神主，连节庆的日子都和本地土著有别。</p>

第五伦只想着，往后有钱了将里社再扩建下，整点铜来，弄个蚩尤塑像，人身牛蹄，四目六手，八肱八趾……</p>

第三位主祭的神明是赤帝子，也就是汉高祖刘邦。</p>

第五霸对祭祀与自家有“九世之仇”的刘邦没什么心理负担：“有传言说，前年多亏了长陵的高祖庙显灵，泾水才没有南流，让临渠乡躲过了一劫。于是便一道祭了，为了不让新室官吏以为吾等思念前汉蓄意谋反，只称赤帝子，不称高皇帝。”</p>

除了这三位外，还有陪祀的各路小神仙，诸如成国渠君、山公、社主、神魂。还有些是与本地有关联的名臣，诸如翟王、萧何丞相、韩延寿，也被纳入了祭祀系统

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