除非把王羲之的墓给挖出来，里面如果有，那就是百分白的真迹。你要是把王献之的挖出来都不作数。

另外还有一个地方不定也有王羲之的真迹，也就是那神品兰亭序。在武则天的乾陵。

东晋时期，王羲之的真迹遍及乡野士族手中。南北朝乱世杀了那么多年，这些纸质物品也就少了。

梁元帝萧绎在位的时候有幸收集到七百多卷王羲之王献之的真迹，那时候市面上仿写的还少，真品占了九成以上。

可惜这个被老婆绿了的皇帝在西魏大军兵临城下之际，把自己收藏的所有珍贵书籍尽付一旦。

“焚古今图书十四万卷。”

王羲之的真迹大部分也就在那时候变成了灰灰。

再经过隋朝那么一乱，到了唐朝，整个国家都在临摹王羲之的书帖，因为在那时候，王羲之的真迹已经是凤毛麟角的存在。

唐朝一完蛋五代十国再乱了七十年，到了宋朝太宗皇帝所收王羲之手书，连真带假一共统计也不过一百六十余帖。

北宋末期的宣和二年，皇宫所藏王字被记录在《宣和书谱》中，有二百四十三帖。

后来金人过来，靖康之乱再来，这些东西不管是真迹还是临本都没了。

金锋在埋葬宋徽宗的天圣铜人里清理出来的东西里，也同样没有王羲之的书帖。只有一幅王献之的手札，还在修复当中。

丧乱帖右端钤有东瀛桓武皇帝延历敕定三个印章，除此之外再无其他名家戳印。

桓武皇帝是所在时期相当于唐德宗和顺宗时代。

这个时间段正是鉴真东渡的时期。

跟丧乱帖合在一起的还有二谢帖和得示帖，二谢帖和得示帖同样也是唐版临本，三贴合一也不知道东瀛国处于什么样的考虑。

但这三幅书札，却是弥足珍贵。

特一级国宝当之无愧！

反手扯起这幅绝世重宝平铺在桌上，金锋的手临在半空，手指不住的比划，整个人都沉了进去。

三幅唐版王羲之临本连接在一块，看一眼都是奢侈，摸一下都是罪过。

要知道一千多年前的白麻纸存放到现在有多么的脆弱，就连不过才五百年的蒙娜丽莎现在已经是脆弱得不像话，就在金锋的恒温宝库里根本不敢挪动一下。