斐潜这一次走就不知道什么时候再回来了。对于宛城的商业方面的事宜斐潜已经交待给了裴俊种子种下去最终能开出什么花结什么的果就有待于时间的浇灌了。

当然这一次离开并没有那么快毕竟黄承彦要打包家业徐晃等兵卒也要整备物资所以等正式出发还是要一些时间因此这两天斐潜也就待在庞氏庞山民的府邸之中算是一种变客为主占据了庞山民的厅堂。

对付商户既不能靠得太近也不能丢得太远这些家伙因为成天在铜臭之中打滚有时候难免性格也会受到了一定的影响在某些方面上确实是表现的比较让一般人难以认同尤其是在大汉以忠孝为基础的道德体系当中。

父母等直系亲属死了要守孝么？

若是一般的士族子弟自然二话不说当场摒弃所有的娱乐结庐枯守一点犹豫都没有但是对于商户么……三年后再出来岂不是原有的市场渠道都被旁人抢光了？所以商户被人厌弃说不忠不孝不管是其外在还是内因都有一定的道理。

然后同样的各地的土霸王……

这种霸王并非完全都是贬义比如眼下正面对着斐潜的庞山民。

庞德公是一个好师傅庞山民也是一个老实人但是庞氏其他的人呢？因为庞德公而受益的庞氏群体会都是好人么？还有像是庞山民的儿子呢？孙子呢？一定都会继承庞德公的优良品质么？显然未必。那么在这样的情况下庞氏未来最终会不会沦为宛城的土霸王？成为名义上承认朝堂实际上割据地方的家伙？

谁也不知道。

『将军为何感叹？』庞山民见斐潜微微叹息不由得问道。

斐潜将手中的书简放下指点了一下说道：『……孝文时吴太子入见得侍皇太子。吴太子博争不恭皇太子杀之。遣其丧归葬吴王愠曰：「天下同宗死长安即葬长安何必来葬为！」……』

庞山民想了一下反应了过来说道：『此为七国之乱乎？』

斐潜点了点头然后又说道：『后错有谏曰「昔高帝初定天下昆弟少诸子弱大封同姓……吴王前有太子之郤诈称病不朝于古法当诛。文帝弗忍因赐几杖德至厚当改过自新反益骄溢即山铸钱煮海水为盐诱天下亡人谋作乱。今削之亦反不削亦反。削之其反亟祸小；不削反迟祸大……山民以为如何？』

斐潜翻看的书简便是当年汉景帝七国之乱的光辉事迹。七国之乱或者叫做两个熊孩子引发的血案？

见斐潜询问庞山民微微想了想『晁御史直言激烈……不过也有几分道理……』

斐潜笑着点了点头说道：『然。』

庞山民微微皱眉。

随着斐潜的日益权高位重斐潜的一言一行也渐渐的被妖魔化民间的传闻就不说了但是在面对斐潜的时候总是会不由自主的去揣摩斐潜究竟是想要说什么背后有没有什么特别的意思亦或是想要表达一些什么隐晦的含义……

后世常有文景之治的赞誉似乎文帝景帝在

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