了江东。

然后山西关中的这些士族又相比较山东那一帮子更容易接受一些新的观念所以杜畿还有一些人觉得可以押注于骠骑身上并且开始行动起来也就没有什么奇怪了。

随着韦端杜畿张时等人的加入关中三辅整体的纷争就不再是针对着庞统等人而是被这些表示站队了的士族子弟分担了也引发得更多的士族子弟开始思考自己究竟应该怎么做亦或是怎么做才对。

而这样的结果就导致关中三辅的豪右大户瑟瑟发抖……

毕竟骠骑在关中的威名加上四方囤积的重兵还有原本豪右大户以为是自己盟友的关中士族的倒戈使得这些平日里面嚣张跋扈的豪右大户如今真的是毫无还手之力就像是他们面对平民百姓以武力以大义进行剥夺一般如今则是轮到他们被剥夺！

于是乎这些豪右大户或是因为贪腐贿赂或是因为枉法乡野重则被抄家问斩轻的被罚没赔款无数钱粮、布帛、牲口以及各种物资再一次汇集到了长安府衙仓廪之中……

然后这些物资又很快的从长安送往了骠骑所在之处也就是蓝田。

面对这样海量的物资若是出现一些纰漏就不仅仅是一两个蠹吏的问题甚至会影响到整个由庞统三人在长安三辅推动的事项所以斐潜必须坐镇此处做着流民的最后的规划和安置工作方可以确保万无一失。

这是一项大工程。

一环套着一环

莫要以为谋略只能是用在战场之上以杀了多少人为检验其成效的标准谋略也应该是同样可以用在政务上便是救了多少人为衡量……

以关中三辅这些桀骜不驯不明是非的豪右大户的身家性命家族上下换取荆州流民的更快的定居更好的恢复生产生活对于斐潜来说从战略的角度来考量无疑便是一件划算的事情。

这或许就是杜畿特意强调的天地圣人的『用』……

之前斐潜对于这些豪右大户的容忍似乎在这一刻就成为了对于在祭祀之中拜于『刍狗』之前的礼节然后祭祀结束『刍狗』便是迎来了被焚烧的命运。

骠骑将军斐潜既然要了荆州十余万的流民自然需要给这些流民一个安身立命的场所。经过这一段时间的修正在蓝田一带终于是将原本七零八落的流民村寨修建规整多少像个样子了。

蓝田附近并不能算是良田之所而其他良田比较多的区域大部分都已经是有了人所以也无法说腾出来安置这些流民。不过这些荆州的流民也不强求一些什么上等的田地只要是有个安身立命的所在便是知足了。

最为主要也是最繁重的工作就是搭建临时的住所这些住所可以给这些流民提供在冬日之内必要的保暖遮蔽否则大雪纷飞天寒地冻之下流民露宿野外很快就会被冻伤然后严重的冻伤甚至会引发肢体坏死而对于汉代来说一旦肢体坏死几乎就是宣判了死刑。

这也是斐潜特意将军队驻留在蓝田左近的原因一方面利用军队维护秩序另外一方面则是让军队协助流民修建临时的居住

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