并不是没有人反驳过至少孟子和荀子都说自己有意见可最终还是没有能够被秦王所采纳。

因为秦王当时需要的是一种可以证明其行为合理性的东西并不是追求在道理上是不是合理。相比较而言孟子的王者论荀子的霸者说都不如五德好使唤。简单听话好用还容易清洗要手动有手动要自动有自动还可以翻过来返过去的使用反正相生相克么具体怎样都行。

『所谓世长存而运不常继春秋之时战国林立岂可越众而承继百年之运？』司马懿说道『如若五德伦常天道不可违那么周王亡国华夏纷乱其运何在？若五德可争则又与天道何干？故今之所替当以王统之以霸行之……』

斐潜缓缓的点了点头。

其实司马懿提出否认五德其中核心的问题就是将王朝的更替从所谓的『奉天承运』当中拉扯出来然后成为一种存粹的政治行为不再披拂着神话的色彩。

这么做当然有好处也有坏处。

好处是政治会更偏向于理性化也会使得一些原本被有意或是无意的回避的问题重新会被摆放到桌面之上研究和探讨这对于华夏未来是有一定的促进作用而坏处则是一个原本认知的东西被打破这种思想上的变动思潮涌动之下有可能也会倾覆不少的船只抗得住风浪的将会留存下来扛不住的就会被淹没……

『五德之说乃术士所言怎可用之国政？』司马懿继续说道『依天道以断人事之不可断者乃一时无奈之举又怎可行之万世？五德之盛使得谶纬横行动则谓天命言其德推符纹呈祥瑞假以其名拖词五德便得其胜几类巫毒厌胜乎？』

『哈哈哈……』斐潜哈哈大笑起来然后指了指司马懿说道『须知某于河北之时平阳之处也曾进过祥瑞……仲达就不怕某恼羞成怒责罚于汝？』

司马懿拱了拱手说道：『可一时而为不可一世为之。无奈之举有情可原有意行之可为过也……臣以为或可以祥瑞邀得名然不可以谶纬立其国也……』

『不可以谶纬立国……』斐潜轻轻重复了一句然后微微点了点头转头看了庞统一眼『士元汝且以为如何？』

庞统放下了茶碗然后说道：『或可行之……先有袁公路以谶纬之名行僭越之实天下愤动又有贼于山野欺百姓淳朴多言蛊惑煽动作乱……以此为名论五德之说当可也……』

斐潜微微点了点头。

『然以某之见若论五德当不可提王朝之替也仅言五德之说乃阴阳术士之言即可……』庞统看了司马懿一眼『如今天下板荡王霸之道暂且未得定之若以此而言恐多纷争……』

斐潜捏着下巴上并不是很长的胡须沉吟了一下摇了摇头说道：『无妨。如今大汉各分东西已然事实非虚言所能遮蔽王道霸道总归一道得统天下便为正道！』

『主公！』

庞统在一旁叫道斐潜则是摆摆手补充说道：『仅为一统由不可久若欲长久便当有得四字……』

司马懿拱手说道：『敢问主公是何四字？』

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