击也被打击过了所以一般来说不容易被煽动而年轻人就不一样了。还带着对于世界的天真和幻想渴望自己的成长刚刚从父母的保护下脱离或是根本就没体会风雨便觉得自己什么都很强都很厉害瞧不起父母的软弱自己又受不得半点委屈便是最好鼓动的一批人。

就像是斐潜当时在南匈奴之内收拢的大批的南匈奴青少年不仅是学习汉语穿着汉服甚至连玩具都是汉人的觉得什么都是汉人最好

到了斐潜要清点南匈奴家底的时候这些南匈奴的青少年便是争先恐后的给与了最为清晰的数字将於夫罗的屁股帘子低下有几根毛都说了一个干净因为当时在这些南匈奴的青少年心中长安才是好的南匈奴就代表了肮脏贫穷和落后若是能将这些信息换取一个奔向长安的希望何乐而不为之？

第四步和第三步当时斐潜并没有分得太清楚但是大概差不多就是扶持或是借用一个反对於夫罗的头领。

那个时候刚好呼厨泉也和於夫罗之间产生了分歧和间隙

剩下的事情自然就是顺理成章了。

南匈奴内乱。

死伤无数。

但是重要的并非是人员牲畜的死亡而是在那一次的内乱之后南匈奴彻底的没有了精气神那些原本在南匈奴部落里面的信仰消失了信任也丧亡了就连部落头人和部落民众之间的天然纽带也绷断了。

到了后面於夫罗即便是知晓了问题所在也是无能为力而他想尽办法的培养的下一代也不过是在和亲汉的下一代在争斗是在南匈奴内部之中搏杀而已只要不出意外越是这样的争斗和搏杀南匈奴人便是越发的难以聚合在一起最终日益力量分散即便是斐潜没有像是历史上曹操那样将南匈奴分成五部也是一样可以使得南匈奴越来越软弱最终只能四分五裂不复存在。

这一切庞统都知晓。

并且南匈奴第二次的内斗几乎已经是板上钉钉的事情了

这就是某为何一直不太愿意兵临山东斐潜缓缓的说道前秦以武屈山东然未能得之汉初以关中御山东亦为能服之故有光武改都雒阳亦未能调和山东山西是也

就像是诸葛亮对于曹老板一生一世的惦记一样北伐北伐或许一方面是因为需要完成刘备的遗愿另外一方面也可以给自己报仇剩下的或许还有一些当年家破人亡的私仇

当然这只是斐潜个人的猜测。

但也有可能是事实。

即便是到了后世各个地方的隔阂依旧是一个非常难的事情时不时的还有人有意或是无意的公然舍弃一个统一的名号大肆宣扬我代表某某而你们是某某如何如何一样

那么在这个各地自然或是不自然产生的隔阂里面又有多少是历史遗留又有多少是后续的人有意或是无意的添加呢？

华夏是一个庞大的国度是一个多民族的版图想要在里面找出一些陈年往事新仇旧恨什么的实在是太容易了。