青龙寺之中产生出了一些不和谐的声音。

这种不和谐的声音有些偶然但是也有其必然。

郑玄出问题了

一个人只要不是在神怪世界当中没有所谓的无双之术大概率是比不过一群人的。

不管是动手还是动口。

几百年前孔子就证明了这一点。

最开始的时候孔子他一个人说声音太小了没有人听他的所以他冥思苦想就开始招揽弟子随后有贤人七十二、弟子三千所以之后游历诸国诸国均以礼待之。

能不以礼待之么？

孔子以师生之礼、师生之情聚众弟子。有信义无双的子路、有富致千金的端木赐、有可持矛野战改革税制的冉求。

这些弟子都在孔子之下孔子召之即来来之能战呃串台了但是大概是这个意思而在春秋战国之时有的小诸侯国才一个城城中可战之兵不过数百相比较之下孔子的声音也就渐渐的大了起来至少有人愿意听他说一些什么了不是见了面就将孔子像是驱赶乞丐一样的赶走。

百年后孔子开创私学之后诸子并起。

其中墨子以鬼神、大义、救济天下为念聚集了一群不下于仲尼当年的弟子声势浩大得让诸侯都心惊胆战不仅是要以礼相待甚至连自家的欲念都不得不收敛起来发出的军队出征的号令都要被迫撤回。

毕竟春秋战国齐国初建之时不过三四百士而已便可征伐东夷终成一方强国而当时墨子号称一支穿云箭天下来相见这势力相比简直让每一个春秋战国的贵族都胆寒。

文化上的认同会带来强大的聚合力量。

这一点孔子和墨子无疑是做得最为出色的两个人。

后世之中也有很多人想要效仿。

就像是当下的青龙寺。

谁不会想要一呼百应振臂一呼便是万人景从？

可是这些人并不是完全清楚其实孔子和墨子两种思维的运作方式是截然不同。

虽然孔子与墨子的思想主张都是在周之史官的基础上而衍生的但是其理论的根基所涉及的是对于世界的认识对于种族价值判断的预期然后产生出了分歧。

其实无论儒墨都是可以治理一国的。

但是方向上却有不同。

选择什么便是会带来什么。

孔子亲亲墨子尚贤。

孔子差等墨子兼爱。

孔子繁礼墨子节用。

孔子生于春秋初期贵族出身。时诸侯割据礼乐崩坏孔子有感于此故倡导礼乐

为优化阅读体验，本站内容均采用分页显示，请点击下一页继续阅读！ 第1页 / 共4页