游诸国诉仁政。希望回到周时礼乐昌盛之时所以孔子的很多思想重礼乐。而墨子不同墨子祖先为贵族但到墨子时已经是平民。墨子当过农民做过木工因此他的思想多以为平民谋取好处从平民的利益出发。

因此实际上孔子推崇他的那一套没有问题而墨子推行墨家主义也同样没有问题都是在某个阶段之下的产物是顺应着其个人成长和生存环境而产生出来的不同理论。就像是石匠出身的关心磨盘石槽；木匠出身的关心耧车房梁；冶炼出身的关心铸铁高炉；农人出身的关心庄禾沤肥；商人出身的关心盈利锱铢

没能意识到这个问题的就会出问题。

每个人都有不同的关注点都有不同的三观平日里面各自忙碌没有多少交集当然相安无事可是当某些事情不得不要开始相互折叠在一起各个利益的矛盾点并不能完全相容的时候就自然而然的会产生出了冲突。

而当青龙寺汇集了不同环境的人带着不同的世界观人生观到了一起的时候自然就有了冲突郑玄就遇到了这样的冲突。

青龙寺大论之中可以辩论的东西很多不管是经义的逻辑也好具体词语的含义也罢其实都没有什么太大的问题问题在于张开嘴的人说出的话未必都是本意或者是真意。

宛如两个造谣者相互攻击都指着对方大叫这是谣言这是假的但是又对事实的真相避而不谈具体情况轻描淡写的带过觉得不管什么时候都可以蒙混过去。

郑玄年龄大了所以只是在一些重要的节点才出面授讲而其他的时候郑玄即便是心中想要去做体力和精力也不足。

于是声音在传递的过程当中就失真了。

这是很致命的。

郑玄在某些程度上是代表了骠骑大将军斐潜的意志也算是这一次青龙寺大论的主要角色而他却出了篓子。

当然对于郑玄来说他肯定不想要出这个篓子的。

篓子不是郑玄身上冒出来的但是也相差不多因为郑玄太出名了。简直就是当年的孔子一般或者说儒家大部分的子弟都有一个孔子式的梦想这是一件好事但是被一些心怀叵测的人所利用就出现了问题。

或者说在这个方面上这些饱读经书的家伙有者无师自通的聪明才智？

在青龙寺当中在郑玄正式宣讲三礼之后就莫名其妙的多出了不少郑玄的真传、正传、亲传、正宗等等的子弟然后打着郑玄的名头言辞凿凿的表示自己才是真的旁人都是假的然后在某些经义和注解上出现了极大的偏差。

甚至出现了真传和正传所说的完全相反的情况然后亲传表示上面两个都是假的他才是真的旋即又有正宗的出来辟谣说其他都是假的要相信唯一的正宗所言才是真的

一时间青龙寺打着郑玄旗号的声音太多了就像是后世某县大酒店人人都说自己最正宗和纯正。

郑玄有收徒也有在多个地方传授过经义。

郑玄当年游学之后十余年乃归乡里

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