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啥？臭鸡蛋？电视电影看多了罢？在汉代鸡蛋什么的都是好东西哪舍得谁便乱扔？若不是骠骑有令不得投掷石块兵刃违者以袭刺而论说不得就扔石头了毕竟鸡蛋贵啊烂果子臭菜叶便宜啊。

当下管宁见到了庞山民公开点名并且要将孝经自然也是知晓庞山民是在肯定和支持他自然是对着庞山民拜谢。

『利不可以利个人当论利天下。害亦如是。利害之别以天下论则利增人口得温饱为上害民生活困贫瘠为下。』庞山民点了点头正色而道『孝经之论久矣汉困于厚葬之弊亦久矣。厚葬久丧是利是弊今日且试论之。某以为厚葬之俗弊大于利时日越久弊之越重利之越薄。』

庞山民缓缓的说道『若依厚葬久丧俗语约则君上崩丧三年父母亡又三年妻与长子若夭又是三年而后叔伯兄弟亡故各再一年另有姑父母舅父母诸长辈若亡故亦有服丧年月不等。此等久丧之期若稍有欠缺便是责备顿生言其不孝辱骂是小责打驱逐坏其墙稼者亦有也。此等久丧之习可利天下乎？』

『且慢！』有人站了起来『孝乃仁义之本也若人之不孝乃不得仁义是也如此之人可利天下乎？』

庞山民转眼看过去笑道：『汝自诩仁义否？』

『啊？这个这个……在下不才亦求仁义于心也！』那人迟疑了一下但是依旧语气确凿的说道。

『善。』庞山民点了点头说道『故汝一人之仁义便可利天下乎？』

『这个……』那人不能答。

『某论厚葬久丧之利害可利害于天下若由汝而阻而绝天下明利害之道可谓汝之仁义否？』庞山民继续追问道。

噗嗤一刀扎得又狠又凶。

『这个……』那人头上顿时微微冒汗咳嗽了一声『在下冒昧失礼了失礼了……』说完团团一揖然后重新坐了下去。

其实此人是偷换了概念而庞山民对应也同样偷换了概念毕竟庞山民之前都说了是以『利害』为基础来论而那人直接跳出了框架去讲仁义就像是讲道理的时候讲感情讲感情的时候讲道理若是庞山民跟着去讲仁义也不一定要久丧的行为来体现那就掉进了陷阱当中就像是管宁一样挣扎着难以爬出来。

管宁之前也议论过厚葬和久丧但是被绕进去了然后在孔子和孟子之间辗转腾挪魔法和魔法大战仁义对抗道德结果喧嚣腾起却难有定论。

而当下庞山民就抓住一个标注『利害天下』不管是讲仁德还是说仁义还是说什么其他一律都不接招就问一句你来搞事你父母知道么？

而且庞山民方才立论的时候就已经说了利害天下的标准是以这个天下的财富是否增加人口是否增长为标准的至于仁义不仁义那是另外的话题本身将仁义强加到经济和发展上就已经是跑题了。

正儿八经的要驳斥庞山民就需要驳斥庞山民所举出来的例子比如表示说某些人在久丧的时候并没有耽误什么即便是在墓边上修建茅屋居住服丧期间不仅可以扩大生意而且还能娶妾填房添子添孙……

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