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可这样的驳斥事例不能讲啊！

所以郑玄等人都是沉默不言只有那小丑一样的跳出来搅合了一下。

人心总是贪婪的能控制贪婪的才能获得自我的成就。

庞山民没有对那个人穷追猛打只是稍微点了点头接下去说道：『若天下人之久丧则如之何？』

『面如枯槁行如朽木耳聋目瞑者多矣不能读不可作不得农桑扶之方能起仗之方得行如此之辈……』

『等等！』台下又有一人站将起来『此乃墨家节丧之论也！』

『然。』庞山民点头说道『老子孔子孟子墨子等等诸位先贤乃欲为天下所先虑天下所虑忧天下所忧得之则为天下苍生而喜失之则为天下百姓而悲诸子百家乃天下之百家非一人之诸子也。何以一人之喜好枉顾天下之利害乎？去芜存菁求真求正方可言秉圣贤之道。更何况孔子亦言三人则有我师何独摒墨子乎？』

噗嗤又是一刀。

『啊……在下莽撞了……』那人不能对只能坐下。

庞山民依旧温和的点了点头『墨子节丧亦倡薄葬。此乃春秋之所言何今日亦不得改？乃孝经太过是也。过之则不及。如人烹食未之则茹毛生啖过之则焦黑难食未则不可过亦不可。』

『正解孝经当取中欲求仁义当求庸。久丧之辈害人害己害于天下厚葬之俗乱安乱治乱于社稷断不可姑息之亦不得假借仁德之名行私欲之事。』

『天子未有言欲久丧朝堂亦诏令不得厚葬何百姓多以久丧厚葬为美？』庞山民缓缓的说道『此乃吾等之责也！既自诩为士当承上而启下当既往而开来而不是层层加码胡言乱语禀私欲而乱秩序逐名利而忘良善！此乃大害也！』

第三把刀子咣当一声扔在了台上。

众人议论纷纷起来。

庞山民说的很直白甚至是直接没有过多的修饰也没有什么绚丽的辞藻就这么讲出来天子不提倡久丧朝堂也下令不提倡厚葬可是为什么还有这样的习俗屡禁不止就是士族子弟在干坏事在过度解读孝经在层层加码丧葬。

当然这其中还有察举制的因素么……

和管宁所论不同庞山民的孝经之论利害关系的阐述没有语言上丝毫的委婉也没有什么太多的顾虑但是也正是如此显得庞山民的论证理直气壮坚定不移。

『诸子百家乃论于天下之先行于天下之前上无可依下不知所托固之有所不足乃时势之所限有所是非乃沧海之更替也。正经正解虽说求其经文论其注解然实则需体圣贤之心明其求索之意观上古先贤独行于大道窥饱学先知披荆而斩棘斑斑青竹之上是字字血泪是殷殷期望是华夏千古是文传万世！』

『正经正解乃求其「正」啊！』

『这「正」就是可否利国利家利万民利天下！』

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