到了考场之中邓理便是双手拢在袖子里面抱着一个小熏笼闭目取暖一边养神一边定心甚至连巡检发放答题纸的时候也仅仅是微微点头示意然后将镇纸压上去而已根本就没第一时间看考题。

随着答题卷的下发周边便是传来了不少轻微的哀嚎声。

邓理眉毛动了动但是依旧没睁开去看答题卷等到身心都调整到了最佳的状态邓理才睁开眼伸出手推开了镇纸然后看向了考题。

这是新模式的考题也是直接印刷在答题卷上的。

考生只需要在答题卷上写出答案即可。

只见在答题卷上面首段印着两个字『生财』在末尾也是印了两个字『足矣』……

什么鬼？

怪不得。

半截木板遮挡着邓理看不见其他学子的模样但是周边一片隐隐约约哀嚎之声还引来了不少巡检的低声呵斥。

邓理不由得摇了摇头骠骑真是好手段。若不是之前严格的搜检现在恐怕多少难以避免有人闹起来了罢？结果下马威一搞当下即便是看到了这样的答题卷也不敢放肆了。

不过这个题目……

若是汉代有度娘什么的敲几个字一搜基本上也就出来了可问题是没有这么便捷的搜索工具只能从自己脑海里面检索。

邓理看着答题卷觉得骠骑出的题目应该不至于太偏。

毕竟大家都是刚开始接触这样的新考题要是一大片的人回答不上来岂不是骠骑一巴掌打在他自己的脸上了？

邓理对于这个题目依稀有些印象觉得这几个字他应该有看过。

闭着眼想了半天邓理忽然脑袋里面灵光一闪想起来这一段时间在青龙寺之中大多数时间都是在议论三礼然后立刻想到这有头有尾缺中间的四个字就是出自于礼记当中！

出自于《礼记四十二篇》！

原句是『生财有大道生之者众食之者寡为之者疾用之者舒则财恒足矣』。

这……

相信很多的考生都有这样的经验在自家看书做题的时候好像什么都熟悉什么都懂什么都是小问题可一旦进入了考场看见考卷一发下来便是扪心三问直撞上来我是谁？我在哪？眼前的这个是什么玩意？

可是眼前的这个确实是在考基本功。

后世这句话是归入了《大学》之中但是在宋代以前《大学》一直从属于《礼记》。尽管汉代的《大学》没有从《礼记》中独立出来但是不管是董仲舒、戴圣还是当下的郑玄都对于《礼记》有相当大的贡献和推动。

尤其是郑玄所注的《小戴礼记》更是在长安三辅的各大书坊之内刊印出售连带着周边的郡县甚至山东境内都可以买得到。在加上郑玄也才刚刚在青龙寺里面讲述三礼

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