这样的题目若是真答不上来也就只能哀叹自己的书读得不够扎实了。

『生之者多』是创造财富的人多；『食之者寡』是消耗财富的人少；『为之者疾』是创造财富速度的快；『用之者舒』是消耗财富的速度慢。所以其实这句话是一个非常朴素的财富观念简单阐述了富国裕民的真理道理开源节流多挣少花于国于家都相通的。

邓理第一题填上然后再看下一题……

检索到了相关信息纯粹的填空题也就不难了又不用展开来论述只需要将其中的字补上即可。

与写策论的充裕时间不同填空题的作答时间只有半个时辰并且交完试卷了也不允许出考场直接进入下一个环节的策论。

随着考场之内云板的报时声考场之内齐齐又是一阵的哀嚎……

收上来的考卷由专人进行贴封也就是将姓名籍贯等信息盖住然后再装订成册送往下一个批改的环节……

后世科举之中在贴封和批改之中还加入了一个誊录的工作由誊录人员用朱笔誊成朱卷再经专人对读确定无误后才将朱卷弥封然后连同原本一同送往审核处确定红黑两卷对应无误再将朱卷送进去批改而墨卷则是留存备档。

当下么试卷的主考官和审阅官都是斐潜临时指派抽调而来的比如像是司马懿杜畿宗立等等自然也就不太可能存在什么在考卷之内做暗号的情况。

至于将来会不会出现更高级的作弊手段……

将来即便是手机屏蔽还不是依旧有人拍照贴考题？

所以只能是不断的改进矛越利了盾自然就需要更强！

太阳渐渐的西沉。

和学子们紧张的考试不同在长安城中生活的普通百姓则是舒缓的。

五方上帝教的道观之中缭绕的青烟混着道士们的吟诵之声信徒在内或是祈求或是供奉甚是热闹。

谯并站在道观门口笑着将手中的代表了染了颜色的杂粮炊饼分发给前来参拜的信众。他的笑容亲切友善不管是前来领取的人是男女老少都是一视同仁不偏不倚。

大汉当下还没有化学染色剂所以这一类的食物基本上都是植物染色有些类似于后世的五色糯米饭。

『五方天尊！』

『五方天尊……』

信众施礼谯并回应发放一枚『善食』。

这一类的杂粮炊饼一般分为五色但是每一天之内只会分发某一种颜色的炊饼一方面是为了不会引起一些强迫症或者选择症的纠纷另外一方面也是为了大量制作起来比较方便。

每月逢五发放。

这种五色的杂粮炊饼被称之为『善食』或是叫做『德饼』代表了五方上帝教的善行和功德不是很大也就是三指大小比市面上

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