。人们真正需要什么样的道德“真正需要”这个意识本身就是儒家的立论基础。

忠恕本身包含了道德层面上的人格平等所以东国文化本身就默认了道德层面上的人格平等不以贵贱论德行。身为现代人更可以去追求群益层面上的“社会格位”平等。

华真行很谦逊一再声称自己学问尚浅只是听了柯夫子的教诲试着讲讲而已。叶一宁则拍了拍那份材料道：“能否也给我一份我拿回去好好学学。”

王丰收插话道：“你们房隆关平时都教弟子什么？”

牛以平赶紧解释道：“教修行教对天地自然的感悟。叶师妹很小的时候就跟着父母搬到市区了回师门的时间并不多主要都在传习秘法平日大部分时间还要上学呢。”

王丰收：“天也不早了我们该吃晚饭了边吃边聊吧。”

华真行却摆手道：“不着急再等一会儿也饿不着。牛老师的问题都问了可是我的问题还没说呢。”

王丰收：“那您先说说完了再吃不迟。”

华真行：“我想知道春华大学或者是东国招收海外留学生的目的是什么？”

大学当然是培养人才的地方更进一步的设问就是为谁培养人才、培养什么样的人才、人才培养出来后可以去干什么？

这个问题很好回答可以张嘴就来：为各个国家培养人才、培养各个国家所需要的人才、人才培养出来之后去建设他们的国家。

但是答案真的如此简单吗？这不是本土教育而是留学生教育甚至都不是盈利教育而是国家层面的经费补贴教育。

用本国的税收资金和教育资源培养的如果不是自己需要的人才这说得过去吗？更进一步的设问是：东国的留学生教育和其他大国的留学生教育有什么不同？

没有哪个国家的教育体系特别是针对海外留学生的教育不进行本国价值观的培养与输出。要么以灌输的方式要么以引导的方式要么以介绍的方式总之不可能没有！

假如没有共同或共容的价值观那培养出的是什么人难道是竞争对手或敌人？假如以加强经济与政治合作的目的那么对留学生的价值观引导则更重要。

夏尔有一篇演讲《谁是我们的朋友》就是引自东国当代最伟大的革命家与思想家的语录核心就是在阐述这个问题。

东国各大学基本都有两门社会学通识教育课《东国革命史》和《马恩原理》但大多数留学生不用去上因为校方对他们不做要求。

因为各国体制的不同出于某种担忧东国在留学生教育中好像刻意回避了这方面的意识形态输出也很少宣传自身的体制与文化除非是相关人员主动来学习这方面的知识与经验。

近年来就算官方层面想宣传落实到具体实施环节也不知道该怎么宣传找不到合适的思路缺乏完整而清晰的体系。

一段时间以来说实话各大高

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