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朔夜捉住日暮的手，一路小跑离开我。两人并排而行，与我拉开了距离。不知日暮说了些什么，朔夜脸上露出了红晕。然后有看了看我这边，朔夜的脸又更红了。喂喂……在说些什么呀？日暮也看着这边笑起来。

高村：“唉……”

我只能叹气了。这个年纪的女生呀……明明禁止恋爱，却反过来更想去恋爱了……不过尽管有这样的规矩，我也并不是特别的留意。这次两人又不断地嘻嘻笑着。同时回头看着我，又嘻嘻地笑着。很明显我在被人当笑料了……但是，大概……朔夜对我的感情还是童年时代的感情吧……淡淡的喜欢，与爱不同……

高村：（什么嘛……）

我在想些什么嘛。

朔夜：“恩，不管如何，我，希望能守护哥哥。死也要守护……”

本人也一定，对自己那摇摆不定的心感到难以掌控吧……老实说，朔夜的脑中有一半以上是考虑着天河教授的。无法不担心父亲。这份心意，以及见到在家的我……令她的心混乱了……带着总算穿过校门的感觉，本来已经是睡眠不足了，还要从早上开始一直劳累下去。

高村：“紧接着，今天的教学内容，是从日本古典文学分离出去的。也就是说，既与日本的古代史相关联，也有着最古老的记述，在此基础上再加以编著。”

然后在黑板上，大大地写下‘卑弥呼’几字。

高村：“不做，就是卑弥呼。大家小时候都听过的吧。之前的教学中，在说明天之岩户的时候已经稍微提及卑弥呼的话题了。今天我想就此以卑弥呼为焦点进行介绍。那么……邪马台国和卑弥呼这些词语，想来至今仍然是个谜。正如所说的，邪马台国在哪里呢？这个仍然是未能解决的问题。在古事记里所记载的，也已经是卑弥呼时代450年后的事了。哪里只有天照大神登场，而卑弥呼并没有登场。既然不是在我国最古老的书籍中登场，那么究竟卑弥呼是在哪里登场的呢？与邻居中国的历史相比，是因为对那个时代的爱好者特别少吗？”

说着，在黑板上写上‘三国志’。

高村：“三国志，是一本记载后汉与晋朝之间的三国鼎立时代的史书，里面有记载魏国的事情。三国志，包括魏书，吴书，蜀书总共八册，其中魏书之中的列传中有部分的叙述。所谓列传，并不是本篇，而是选取本篇以外的一些事例给予叙述。而【三国志·魏书·东夷传·倭人条】，也就是说，三国志里面关于魏国的书卷之中，有对于东方倭人的叙述。由此可见，当时的中国已经有人了解这边的事。因此在史书中残留了叙述，从而能够发现这事情吧。据魏书中记载，卑弥呼为了赢得与邻国之间的战争，特意派使节去拜访魏国。当时的日本还是个战火纷飞的小国，若有中国作为后盾的话影响将非常巨大。因此卑弥呼这个名字就被记载下来了。倭国是由男王所统治的国度，而国内持续着内乱。而这个时候，卑弥呼选择成为了女王，她对所谓的鬼道，即现在所谓的占卜术深信不疑。卑弥呼自从成了女王只偶，

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