与注定相遇的精神分析，不，是与佛洛伊德，相遇了。

最初是看书。当时——不管内容为何——心理学或精神医学的书极多。佛洛伊德的著作也已发行。在高中，只要稍微乖僻一点的家伙都非常热衷读他的书。降旗会有佛洛伊德的书，也是极其自然的发展。

被吸引。

相当被吸引。

不过在当时，佛洛伊德的理论与其说是医学，不如说被认为更接近哲学或文学。似乎主要以文化人为中心流行起来，是因为这样吗，即使降旗与一样沉溺于佛洛伊德理论的人对话，也几乎无法产生共鸣。降旗并不想讨论所谓的文学。

降旗，讨厌那样。

因为，如果是文学的话，解释了也没有答案。

当时的降旗认为，能够获得复数解答的领域里没有真理。

要让降旗安心，需要所谓科学，所谓绝对不变真理的保证。降旗想要认真学习被视为医学的精神分析。他直觉地认为那里有消除不安的真理。

但那并非易事。虽然脍炙人口，在日本能称为精神分析专家的人却如凤毛麟角，没有人可以回答降旗的疑问。佛洛伊德的精神分析，老实说，还未被认可为医学。精神神经医学是为了治疗精神病或神经症而存在，而精神分析，即使确定是以治疗为最终目的，但它的本质是先行分析。于是乎，才被认为是学问，但并非医疗。

也就是说，那是不适合在国内认真学习的领域，是新兴的学问。想学只有留学一途。

因为没有前人引路，所以只好当先驱者——降旗不是没这样想过。

然而，这么一来，妨碍起步的障碍却太多。在那个阶段，如果降旗是医学博士也许还有其它方法，但没经验也没学历的他一筹莫展。那个时期连要飘洋渡海都很难，再怎么说，降旗并不是那种可从无到有、开创新猷的强健人种。

不论何时都是如此。

但，也不是没有路可走。

降旗虽称不上积极，但还是先进了有医学部的大学，大学里有懂得精神分析的教授。

然后，又经过了几次命运的相遇……

降旗成了佛洛伊德的第三代弟子。

因为他师事一位相当于佛洛伊德第二代弟子的人。

大学里的教授似乎对精神分析有一大半都误解了，但幸亏并非完全不了解。降旗在大学内念精神神经医学，在大学外学习精神分析。

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