上杉谦信本人也是同样，有了同相良良晴的邂逅才第一次从「毗沙门天」的桎梏中挣脱出来。两个人都从相良良晴那里得到了可以以一名凡人少女的身份存在下去的「未来」。

「……上杉谦信，宗麟是支利士丹，依照教义不能自绝。那么，就请用你的这把刀……取下我的首级吧。织田信奈的性命，由宗麟的首级作交换。宗麟曾经想要在日本的国土之内建立支利士丹国家，这是对这个国家旧秩序无可辩驳的颠覆，甚至威胁到了日本的独立……而且还将自家的军队交予织田信奈，让他们在关原参战……以上这些够当上西军的主谋了吧。动手吧，上杉谦信。宗麟也一定就是为了这个时候才活到现在的……」

谦信看着大友宗麟身后的织田信奈，已是泪如雨下的后者沉着头低语着，似乎是在说如果你要是死了那我也不可苟活之类的话语想要阻止大友宗麟的决意。这二人的第一次正式见面才仅仅是在昨夜。一夜之间两人就已经成为了无间的挚友，简直就像是谦信她自己与武田信玄那般，在户隐社中相遇的瞬间就已经结下了难以分割的友谊。

「我与织田信奈，虽然各自的出生地——丰后与尾张天各一方，但灵魂从很久以前便交织在了一起。替我们结下羁绊的那位大人名叫沙勿略，是一位从南蛮远途而至的已故之人。沙勿略大人亦是亡国之民。战争使他失去了国家、失去了故主、失去了家人，所以他选择了舍去现世尘惘，以天主的信仰者身份走完后半生。可是无论怎样去信仰神明，沙勿略大人内心的伤痕始终也无法得到治愈。南蛮诸国的王和所谓的冒险者们都将信仰当做侵略他国的武器和篡夺权力的工具，周而复始。冒险者们所到之处，国破民死，罄竹难书。沙勿略大人就在这矛盾中痛苦地挣扎着，而后只身来到印度，又抵达了Japan。而就在这世界尽头的岛国上，那位大人邂逅了一名少女，她有着能超越信仰心的，身为‘人’的坚韧意志力。在那位少女的眼中所见的，是属于世人的崭新‘未来’……并且那并非只属于日本。沙勿略大人坚信，织田信奈即便对于全世界来说都是不可或缺的存在。从必死的命运中将织田信奈保护下来，把世界引导至那原本不会走向的‘未来’……这应该就是留给宗麟最后的使命了吧……至今为止宗麟一直都是在逃避着，从死亡的恐惧中逃避、从战争的恐惧中逃避、从负罪的恐惧中逃避……第一次……可以为了他人……为了朋友而实现些什么了。」

上杉谦信不由得回想起了很久以前为复兴关东与关白·近卫前久一同发起的「义战」。京城的足利将军家势力日渐衰微，一介陪臣松永久秀反而逐渐开始弄权专横。关东的足利公方、上杉管领亦是因「下克上」的怪物·北条一族而先后灭亡。

近卫前久以南北朝时期的那位曾亲入奥州、引东国之兵上洛同足利尊氏对抗的年轻公卿·北畠显家为榜样，自己也亲临关东，想要通过就任「关东公方」，以平定关东之事来重振室町幕府与大和御所的威信。前久一介公卿手中无一兵半卒，所以他希望依靠上杉谦信的支持以其麾下的越后武士来奠定自己在关东的影响力。

然而令他大失所望的是，面对这个来自京城位高缘正的藤氏长者，没有一家关东武士愿意承认前久「支配」的正当性。而上杉谦信那在唐泽山城下身先士卒的英姿、那卓越无比的「武」才是能令他们甘

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