实性立刻遭到了海量的批评。但是东神州的文化人们不接受批评并且指责西神州的社治派网民视角不够平和。

管彪：“虽然我们在那一战打赢了但是接受人家优点承认人家面对强大力量下的勇敢很难吗？”

对此西神州各个史学家直接掀出了战史：

1从战前各个方面来看夏联在重装甲总兵力才是弱势一方是依靠着中南次大陆的民众团结一致作战。所以谁是“以弱胜强”？

2琼海之战, 就是完全失败。达郎所谓的战果是在神州内部商私自私自利的迫害下酿成的悲剧。并且神州当时卫将军在已经明白琼海之会的风险后仍大无畏地转让了最高指挥权赴这场小人们制造的陷阱。而今天某些小人竟然敢翻出来自鸣得意？

一百年前的神州国柱以自身为锋刃对敌亮剑钓贪鄙之徒冒险。

从纯军事战役的角度上来看神州琼海之战歼灭了昇阳海上指挥部让其在整個地区的作战部署全部瘫痪此乃全胜。

而神州统帅视死如归与达朗惜身惧危躲在了后方形成鲜明对比。

可是就这么种种毋庸置疑的历史在东南商私主义控制的豆酱影评上尽是“多角度”“历史的另一面”“谦虚的视角”“值得反思”之类乱七八糟的影评。

末了还要让你不要激动反驳否则就是文化极端。

由于争论过大在高原上铸造天罡的卫老爷也不禁看了一下文教部的调查当即确认：“通倭？说得太含蓄了这是精日啊。”

但卫铿很奇怪神州如此强大的时候还是发展出和近古时代的种花内媚日同样的潮流这就说明也许并不是国家强不强的问题了。

卫铿觉得这背后还是“地缘经济的原因”。

在主世界时卫铿对“近古时某些人舔东瀛一小国”的现象的评判那是江南文士多卵怂面对倭患不丈夫。

如今看了这部电影卫老爷还真的从新的角度上发展出了客观思维。

那就是苏沪浙和昇阳海上经济圈天然合拢形成了与内陆截然不同的圈子。

商私倾向于在这里流动。那么就需要一种符合“商私垄断”的氛围来帮助他们逃离神州天下大治公法的约束。

“通倭”不是精神问题而是生意！

当大航海后东方经济联通后东滨沿海巨商为了做生意免不了和曰本打交道。

他们为了缔造该行为的正常化就会通过撒钱撰书立言控制喉舌来逼着你认可它们的种种行为是合理的是有复杂缘由的是你读书少所以不懂。

例如专门挑选特定日子（纪念日）到特定的地区（墓园）打着宣扬泱泱大国应有开阔心胸的名义穿上风俗街的衣服。用这种过分行为来掩盖他们不那么过分的‘生意’。

就算没有昇阳

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