正文 卷4-36章 方兴 ? 伍(上)

方兴盘腿坐在壁画之前,从兽皮囊中取出几块干肉脯,就着山下汲来的泉水,胡乱地嚼了起来。待填饱了肚子,便在祭坛上踱起步来。

虽说这趟巫山之行颇为周折,一开始毫无头绪,所有关于巫教的信息都只是虚无缥缈的传说而已。如今误打误撞,竟找到这个巫礼氏的废弃祭坛,算是个不错的开始。

“灵山十巫原来是巫族十个分支,”方兴自言自语道,“如果把这个重大发现告知蒲兄,他想必会欣喜若狂罢?”

壁画的内容详实,与蒲无伤在彘林中说过的魁隗氏炎帝历史完全契合——灵山十巫助魁隗氏夺取女娲氏江山,长期占据上古中原的核心地带。他们擅长通灵之法,堪称魁隗氏的爪牙。

后来,随着神农氏的兴起,魁隗氏炎帝最终式微,失势的灵山十巫也重新退回巫山。但他们潜心钻研巫术,还是启发了后人蚩尤,使之成为巫教的创教魁首。

“壁画的后半部分为何如此费解?”

方兴拿出一枝新火把,把快要燃尽的火苗续上。此前的壁画浅显易懂,也与史实相契合。可后半部分的壁画内容,就让方兴感到一头雾水,他揉了揉眼睛,继续参悟壁画中的未解之谜。

按照常理,作为魁隗氏的叛逆余党,灵山十巫的族人们都应在失势后重返巫山,可壁画中的巫礼氏族人却似乎反其道而行之——他们显然是投奔了神农氏。更有甚者,巫礼族人手上拿着药材作兵刃,同一只蛇身人面的怪兽并肩作战,最终打败“老盟主”魁隗氏。

“神农氏收编了巫礼氏?那灵山十巫岂不是只剩九巫了?”方兴苦笑着自言自语,看来上古时期的政治斗争之反复,丝毫不逊色当世。

此后的壁画不吝篇幅,表达了对神农氏的赞扬,那是简朴的原始崇拜。

神农氏出自女娲氏分支,女娲氏被魁隗氏击败,神农氏只得带领三皇后人另寻出路。

他先是改良了“刀耕火种”的原始耕作方式,不再用草木灰作为肥料,这样土壤便不会营养,族人也得以不再频繁迁徙,最终定居中原。此外,神农还尝尽百草,开创神农派医术,增加了族人寿命。

天助神农氏,当那场大瘟疫降中原时,不可一世的魁隗氏炎帝被瘟疫击溃。此消彼长,神农氏施药救人,反倒一统天下。中原人民从魁隗氏压迫的阴影中走出,百姓重新安居乐业。

而就在巫族大部队退回巫山之时,巫礼氏被神农氏彻底折服,协助神农重整巫术,去除其中的奇技淫巧,留下占星、卜筮、本草等内容,《神农本草经》也在这个时期写成,并流传后世。

“从某个角度说,巫礼氏算是灵山十巫中的叛徒!”

方兴倒吸一口凉气,他在大周政坛浸淫多年,知道背叛者的下场大多凄惨。

果然,再往下看,壁上的画风果然突变,灵山十巫的其余部族对巫礼族进行疯狂报复,屠戮那些留在巫山的巫礼氏无辜族人。而在最后的壁画上,满是诅咒和谩骂,显然来自于入侵者的手笔。

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