同扶名教，况且朱陆在其中虽各强调一面，却同时兼顾另一面，所以他们这种争议，构不成根本的分歧。即使有所不同，也只是仁者见仁智者见智而已，就如茶水太凉会冰牙，太热又会烫嘴一般。”

“呵呵，五哥儿之言虽然简略，却也道出两人争论的关键！”谢枋得也被小皇帝略带诙谐的说法逗乐了，笑着又问道，“朱学主张知先行后，五哥儿以为是否为正解？”

赵昺明白朱熹的知行观是指儒家的个人道德修养和实践。由于道德实践需要封建伦理指导，因此“知为先”。又因封建伦理不能只流于空谈，所以“行为重”。如果让赵昺从认知的角度看，“知先行后”颠倒了主次关系。他作为理科生，当然清楚‘理论是来源于实践，而理论又指导实践’的道理。而这个现代人皆认同道理，现在却未必，而与之争论则会陷入‘先有鸡，还是先有蛋’式的争论中。

“这个问题也并不复杂！”赵昺略做沉吟言道，“其实这就如婴儿学走路，是让他先迈腿，还是先迈右腿的问题，其实先迈哪条腿都无所谓。但是非要说个明白，吾以为最重要的是记住在哪里摔了一跤，下回见到沟坎就绕着走！”

“哈哈……五哥儿说的对，人若是被一个坑绊倒两次，那他就是个傻子！”倪亮听了大笑着道。

“五哥儿所言不错，实践才能出真知！”王应麟却是正色地点头道。

“呵呵，这只是吾自幼的一些感悟而已，彼时吃了陈宜中的第一次暗亏，没有断然反击。而第二次遇上，其就想要我的命，所以我就知道绝不能再给他下一次机会，否则我命休矣！”赵昺干笑两声道……