士。

随后宣布所有在北京的外国传教士、教堂都必须向北京政府的相关机构办理相关的手续，申请资质证书和教士资格证，教堂才能组织举行宗教活动，教士才能从事传教活动。同时华东政府又从山东等地调来一批本土培养的教士，任命他们去主管北京的各个教堂，虽然在每个教堂里只有2、3个人，但他们的背后有华东政府的支持，当然没有人敢反对，而且教堂的事务也没有那么复杂，很快就能控制。

何况外国传教士的人数其实也不多，一般的教堂也就是2、3人，有的甚至只有一个人，而大部份教徒还是中国人，他们对新来的教堂管理者到并不排斥，毕竟都是同胞。虽然不少外国传教士拼命向中国教徒灌输新来的教堂管理者不是真正的主的信徒，因为他们没有得到罗马教廷的授权，但对于绝大部份中国教徒来说，官府的授权要比罗马教廷的授权有用得多，毕竟罗马教廷在那里并不知道，但官府就在在自己的身边。

于是仅仅只过了几天的时间，华东政府就将北京的教会进行了一次重新大洗牌，并且基本将北京的教会控制在自己手里。并且没有引起多少波澜。