、及笄礼、婚礼、丧礼等等，其中还有释菜礼，总之一言蔽之，无礼不成事。

章爵怕章祀礼仪不周，然后陈献章会心里芥蒂，故而当场斥责。其实心里边，却是对章祀这般做法大为赞扬。

而陈献章却并没有在意那么多，只是摆摆手：“无须麻烦，届时只需束脩补上即可。”

束脩是最重要的，当然不是说陈献章缺那点学费，而是这个学费孔子定下，作为孔氏门生，陈献章并没有想改。

而且收束脩也没什么错，如果不收，学生又何以知晓知识来之不易？

陈献章都这么说了，章爵自是不好再说，当即回道：“倒是让苦了白沙先生，束脩之事，章爵择日便奉上，还望先生倾囊相授，让犬子得以成才。

日后是为社稷效力，或为生民立命，或为为圣学继往皆可，不拘仕宦一途。”

“望子成龙之心，人皆有之。余虽不才，但于教书育人的事，就像舜卿为官一任般，皆尽力而为。

至于弟子能否成材，在我看来，其实并非难事。此子资质不俗，有急智，如今无非便是我抛砖引玉而已。

为学当求诸心，静坐中养出端倪来，徐取古人紧要文字读之，假以时日，何愁不能成材？”

陈献章门下弟子无数，考中进士的也是不知凡几，对于教学他有自己一套心得。

以章祀的资质，只要按照他的方法来学，想要成材并非什么难事。

但是问题在于章祀能否遵从他的教诲，将他所授的知识全部吸收。

要是不能那么谁来都不好使，说到底在他看来，是本心问题，能否求学。

至于章祀如何进益，在他看来那就更加简单了，当需静心沉气，方能养出端倪。至于端倪是什么，这是属于个人所得，心可得而拟，口不可得而言。

然后将书中古人紧要之处攻读，将其谨记于心，然后再静心思考，多点疑问方能取书中之精华为自己所用，在行中去知，在知中去行。

其余几人并不太认同这种说法，毕竟他们都是正儿八经的朱子门徒，道学弟子，对于陈献章这种惟乎一心的说法，实在不敢恭维。

格物致知，正心诚意这才是名教弟子该学的，什么静中养出端倪，实在是异端邪说。

不过不同意归不同意，但并不意味着要人人喊打，陈献章讲什么学不重要，重要是他的知识储备，能够让人成材这才是最重要的。

在场众人虽然是理学出身，可到底不是做学问的，根本犯不着跟他对着来。甚至于朝堂里还有个各种各样学说的，都没见得大家喊打喊杀。

说是异端，其实也不算，因为这种惟乎一心的说法，也不是今日才始见。

用事实来讲，并不算离谱，终归