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历朝历代的地方豪强不管是起义也好，叛乱也罢，还是依仗势力实际操控地方政务，靠的都是自己以及家族在当地的影响。这一点，不管是门阀世家还是各个偏远地区的少数民族酋长都是如此。

不管是五胡乱华时期的门阀世家，结束了南北分裂局面的隋朝还是取而代之的李唐，以及万历年间不断在西南地区作乱的杨应龙、奢崇明等辈，都可以列入到这个性质的势力当中。（这种势力一直存续到清末，著名的西北马家势力，陕西回乱时，他们是回民武装和清军两头下注。趁机大肆发展，那边得势了都不吃亏。如果不是运势不好遇到了石三伢子这个湖南蛮子，只怕他们的势力还要继续延续下去。）而且这种情形便是在千古荒原上的野草一样，势力盘根错节，更是野火烧不尽春风吹又生。哪怕是刀兵水火一起来，也无法阻止、改变这种局面。所以，只有下一番大力气，把那块土地狠狠的深翻一遍，把那些野草烂藤的千年老根都挖出来暴露在阳光下暴晒几天，这块土地才能给成为良田。

如今郑森和吴六奇做的事，其实就是在挖这些社长、族长们的根！

公审大会依旧在秋日的阳光下进行着，那些被绳捆索绑的如同一个个粽子相仿的社长们头上脸上满是汗水，不知道是被晒出来的，还是被吓出来的。

但是有句话绝对是真理，那就是不见棺材不掉泪。面对着原告气势汹汹的申诉和苦主的哭诉、举证，有些社长却不屑一顾，兀自强硬着脖子昂起头用凶狠的眼神扫视着眼前的族群，当眼前那些原本属于他们管辖的村社百姓畏缩着低下头之后，他们更是趾高气昂的斜视四十五度。轻蔑的说：“你们这纯粹是诬告，反正现在我们落你们手里了，找一些跟我们有仇的还不容易？要杀要剐随你们便，可我们绝不认错。汉人都是混蛋，贱价买我们的鹿皮，高价卖我们粮食精盐。还娶走我们最漂亮的姑娘，他们就是该死！”

面对这些社长的嚣张气焰，原告女子气的浑身发抖，于是她准备继续传唤证人。正在这时，一个番民老太太拎着一个装满水果的藤编篮子，步履蹒跚的走进了会场。本来以她的身板是进不来的，可是大家发现这个番民老太太精神似乎不太正常，精神恍惚，目光呆滞。嘴里不停的念叨：“有田啊，你在哪啊，你媳妇我找到了，我们一家人又能团聚了。“说完这些带着浓重平埔话口音的汉话，老太太又脸上浮现出阵阵慈祥的笑意，开始唱起了山地人的儿歌，大概意思便是摇篮曲之类的歌谣。

大家谁也不愿意招惹一个疯子老太太，所以很自觉的闪出一条路来。就这样，她颤颤巍巍的进了会场。

担任原告的那女子看见老太太不禁一惊。她连忙来到老太太身边说：“老奶奶，你来这干嘛？快回家去，有田我们有时间再找。”

说完，公诉人转过身去，偷偷擦了擦眼泪。老太太却不肯走，她执拗的用几乎听不出来是汉语还是东蕃语的话说：“不行。我要刚刚采到一篮子新鲜水果。我家有田以前总说，在祖屋时就没吃过饱饭，自从到了台湾做垦民，不仅有了自己的田地，盖起了大屋。天天三餐能吃上白米，还有水果吃了。他说了，台湾的水果可好吃了，能天天吃上几个，就是给个神仙也不换。”

听完这些

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