的门传来热闹的说话和笑声。我一进门，大家纷纷打招呼。天气变暖和，因此暖炉没摆出来，刺眼的阳光射进窗户，映照出空气中翩翩飞舞的粉尘，宛若银粉。角落的厨房里，水壶在炉上冒出白蒸气。我走进其中取出杯子和可可粉，泡了香甜的饮料。茶会全是自助式。玛利欧坐在中间露出和煦的笑容。和这样的他待在一起，心情很愉快。

不过我有些在意，他的手必然在周五出现圣痕现象，却始终没痊愈，星期天会停止流血，但包着绷带的双手看来很可怜。但我也束手无策，只能捎信问霍普金斯博士关于圣痕的知识，而博士如此回答：

「我不相信耶稣，因此不认为圣痕是奇迹，但我会站在中立的立场向你说明我所知的事，世上第一个圣痕现象是出现在一二二四年，当事者是意大利阿西西的圣方济各。从他开始，往后出现圣痕现象的人达三百人以上，其中也包括圣皮奥神父，他流血流了五十年以上。

圣痕现象有以下几个共通点：

一、手、掌和脚出现和耶稣受到处刑时一样的流血现象。

二、大部分发生在复活祭前的星期五。

三、发生时期集中在十六至十七世纪，成为社会上的一种流行，但基本上都被认为是为了受到世人瞩目所做出的自残行为。

四、虽然是如此，但在密集的观察当中，的确有人出现圣痕现象，不全然都是在说谎。另外也有一说解释这种现象类似强烈的自我催眠。

五、这也可能是血汗症，症状是当事者一旦感到精神压力或强烈愤怒时，头皮、眼睛和手脚就会出血，是微血管扩张症这类血管疾病所造成的。

我能说的只有这些。最后，希望你跟大家相处融洽。」

待在飘着香甜气味的房里，我想起博士的信。这时身边的麦克问玛利欧：

「耶稣所说的救赎日和神之国，何时会来？」

「应该看我们的行为决定吧。」玛利欧回答。

「我怀疑救赎日与神之国是不是真的存在。」我轻率开口，大家讶异地转头看我，连玛利欧都盯着我，严肃地问：

「塞巴斯提安，你为何怀疑救赎日和神之国呢？」

「因为……我怀疑基督教所谓的救赎，和耶稣说的救赎是不是真的相同。教会认为，钉在十字架上并在三天后复活的耶稣，是为人类赎罪的耶稣，也是神的儿子，因此相信，信耶稣就能获得救赎、前往神之国吧？」

「你是说并非如此吗？」

「耶稣不是将神之国比喻为『芥菜种』及『撒种之地』吗？（注：马太福音第十三节，耶稣用撒种、稗

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