花费了十分钟左右的时间一行人将被遗弃在神社当中资料归纳整理完毕。

文本的散乱进一步佐证了神社里的人撤离当时有多手忙脚乱——掉落在地上的纸张大致可以分为信件与记事两种类型但不论是哪一种都给人感觉有残缺与损失导致信息的获取并没有想象中的那么顺利。

被粗略分成两堆的资料目视就可以看出来区别：信件采用的纸张较小而记事的则要大上一整圈。一行人首先从信件开始检查。因为纸张更小在传递信息时必须更加精简用词因此他们认为从信件着手了解讯息是更高效的选择。

但刚刚开始检阅一行人就注意到了所有的书信都没有日期、时间甚至是地址这一点显然这是为了避免留下话柄被人顺藤摸瓜的作为那些真正留有姓名或是印章的重要信件应当是被保存在了其它地方。

而后再加上疑似暗号的晦涩措辞方式导致即便有贤者这个见多识广的人以及接受过月之国文化训练的传教士一行三人在场他们也仍旧没办法从中获得多少有用的讯息。

让人眼睛发疼半天搞不懂的信件使得他们转移了目光除了艾吉以外其他人都将视线转移向了更加浅显易懂的记事。

这一次他们没有失望。记事内容包括了附近村庄当中人口搬迁和土木兴建等重大事件还有神社的担当人员变换以及资金、物资的出入流通足以令他们这些外来者快速地对情况有一些掌握。

不过比起只注意内容本身的其他人贤者却还注意到了这些记事采用的纸张上左侧皆有整齐的孔洞存在。结合旁边地上被抛弃在矮桌附近的稻绳看起来这应该曾经是一本用稻绳装订起来的记事本。而后被谁人用刀子把绳子割断取走了里头的一部分——并且是相当大的一部分。因为遗留在这里的页数与稻绳的长度粗略目测对比完全对不上装订书籍用的稻绳长期处于紧绷状态已经定型留下了印子光靠那个来推测的话完整的记事本应当最少有大拇指厚但遗留在这里的部分却仅有6成左右。

书信相比之下因为没有编号和日期无法判断是否有被人取走但从逻辑上来思考还是倾向于判断为也有遗失相对妥当。

这些消失的部分具体是哪一些粗略检阅便可判断出共通性。

“没有没有这边也没有。”艾吉在旁边翻阅了一会儿之后一屁股坐在了草席上唉声叹气了起来。

遗留下来的信息杂七杂八从食物和种子的购入到农用器械和钓鱼器械的维修甚至到村里有谁人生病了这些都有记载。

但唯独没有任何关于寄生虫的讯息。

“都被谁给带走毁灭掉证据了吗可恶啊。”艾吉挠着头显得十分烦躁他的想法看起来并没有什么错漏旁边的咖莱瓦也深表赞同地点了点头这两个同样毛躁的年青人看起来臭味相投但在场的其他人却并不完全赞同他们这种观点。

火折子熄灭了是在角落里头熄掉的而不是被专门拿到哪里弄熄——换而言之从神社撤走的人应当对此并不知情这是意外情况。

基于这一点考虑把思维转换过来从原本应当葬身于火海当中的资料里挑选

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