赵公廉始终不理睬只会念经说嘴的僧人，不肯见那些高僧，但对编入军中的各类僧人是很重视的，在僧犯全部到达并做好挑拣后，他出面对经历了身体上受到严酷军事训练触及思想上实际也受到自发式教育的军中僧人特意做了讲话。

“我就是沧北大帅赵公廉，我站在这里想告诉大家的是，在我心里，不管你是什么人什么信仰及什么相关模式化宗教团体生存模式，有能力却不劳而获即为罪。”

“说实话，我对佛门没有好感，但也无偏见。以往，大宋人口众多，富裕强盛，你们佛门弟子说嘴教化人心享受百姓的供养，朝廷不说什么，百姓愿意，社会需要，我赵公廉自然也不在意佛门如此生活。以往，我根本没留意过你们佛门的事。你们佛门与我无关。若硬要说有关，那就是我的祖母她老人家精通佛理，虽不是佛门弟子，却是真正信守佛门理念的大慈悲者，决不在当世高僧之下。你们若是有脑子，就不应该相信来的路上听到的谣传，不应该仇恨我。”

“你们都知道我及我家在大宋的地位和过去不一样了。不瞒你们说，朝廷不知有多少官员莫名其妙地仇恨我不死。之前，我不得不主动辞官回家务农以求避嫌避祸以保家族有生存下去的机会，相信你们听说过这事。再次当官执掌沧北军务却是边关危急，圣上相信我的能力，感召我，我不得不顶着巨大压力与风险出来领导忠勇的沧北军保家卫国缓解大宋危急，也是为我们这个伟大的民族略尽绵力。但无论怎样，我对朝廷决策的影响力几乎等于零，以我在朝廷的尴尬形势，我怎么可能有能力推动灭佛这种大事？”

“我来看大家，最重要，最急着告诉你们的是，如今情况不同了，大家应该看到大宋危矣，正是国难当头。”

“大宋若是亡了，亡的可不止是一个国家一个朝代，而是我们这个民族都面临着灭亡，也就是我们每一个人都面临着被异族入侵肆意屠杀抢掠奴役的凶险。这种灾难与你是不是宗教弟子的身份无关。”

“国家忘了，这个民族没有抵抗力了，百姓遭难，社会没了正常的生产环境与能力，田地荒芜，生产者自己都没吃穿，颠沛流离，饥寒交迫，上演历史上多次上演的易子而食惨剧，重现五胡乱华的民族悲哀，官府与达官贵人尚且自顾不暇，到了那时候，佛门子弟又哪来的粮食与捐赠？如何能衣食无忧？如何能安坐高山寺院悠然旁观世间风云激荡？”

”历史早已证明，每一次华夏民族大灾难也是佛门落难凋零的时代。”

“寺院怎么可能逃避遍烧中华大地的战火？丰厚的庙产怎么可能逃过凶残如野兽的异族的红眼贪婪洗劫？”

“就算异族不烧杀抢掠佛门，饿疯了丧失人性的百姓与必然四起的强盗乱军贼人强徒又怎么会放过富裕的寺院不杀你？你们这些人是出家人，但也是身为华夏一员，这个民族身份你改变不了，又怎么可能在异族入侵中独善其身？“

”真到了那个时候，就算今日没有朝廷灭佛的事，你们也得从寺院逃散，在兵慌马乱的世界中有什么本事使什么本